家庭教育作文范文【篇1】

這一段，單位里的同事們也是肝氣郁結(jié)，無名火叢生，因何而起，蓋因?yàn)槭罴俚慕Y(jié)束，新學(xué)期的開始。

或者是想讓孩子提前上小學(xué)，而最終未跑成，不得已上個(gè)學(xué)前班，學(xué)前班與幼兒園大班到底有何差別;或者是孩子已經(jīng)四五年級，但一開學(xué)，還是丟東落西地在學(xué)校指揮家長拿這送那;或者是孩子升初中搖號結(jié)果不理想，跑動(dòng)仍未果;或者是孩子將要上幼兒園(小學(xué))，到底哪個(gè)幼兒園(小學(xué))好呢……林林總總，雖然身體是在單位，但言談舉止與心思卻都飛到了學(xué)校。

不由得讓人內(nèi)心想笑!不由得又想起了自己的父親。從自己上初中懂事起，三個(gè)姐姐的婚事就成了父親每天嘮叨不斷的話題，送走了大姐，開始嘮叨二姐，然后順次到三姐，然后不能幸免地，輪到了我的學(xué)業(yè)、我的前途!那時(shí)還不太懂，如今看著大東逐漸長大，自己與同事的頭上都漸生白發(fā)，好像琢磨出來了一些什么。

其實(shí)，現(xiàn)在的生活多幸福呀，不缺吃，不愁穿的，閑暇時(shí)還能出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)祖國的大好河山，生活在多么美好的一個(gè)時(shí)代呀!可煩惱卻不會(huì)消停，不會(huì)離人遠(yuǎn)去!

其實(shí)，我們現(xiàn)在的教育雖然說有這個(gè)弊端，那個(gè)不如意的，但畢竟基本上都能有學(xué)上，或用智慧，或用物質(zhì)方式，都能有學(xué)校接納的。而面對孩子成長的措手不及，煩惱還是如野火燒不盡!

其實(shí)，現(xiàn)在的學(xué)校，越來越注重素質(zhì)教育了;現(xiàn)在的社會(huì)，越來越要求綜合素質(zhì)了;現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)，越來越會(huì)冷靜地看待各種人材了。但關(guān)于孩子學(xué)習(xí)的煩惱，關(guān)于孩子成績的`比較，仍是家長們揮之不去的痛!

是家長不知道如何做家長?

如果按照我們現(xiàn)在大多數(shù)家長要求的話，那么愛迪生就基本告別了未來的發(fā)明家的可能，肯定將在父母的埋怨聲中，同學(xué)的嬉落下，成為庸人一個(gè)!

是成為家長之前，缺失了家長學(xué)校這一環(huán)?

每個(gè)人或者為了愛情，或者為了利益，組合成一個(gè)又一個(gè)的家庭，但唯獨(dú)沒有想到為了讓孩子得到一個(gè)好家長?當(dāng)孩子降臨后，一切地手足無措，一切地摸著石頭過河，一切地毫無頭緒。

還是家長不是家長?

孩子往往成為我們家長童年的影子，必須承擔(dān)起完成自己童年未實(shí)現(xiàn)夢想的責(zé)任與義務(wù);而忽略了家長自身的責(zé)任：為孩子營造快樂成長的氛圍與環(huán)境!這好像才是家長最應(yīng)該做的，而不是去把家長的意志強(qiáng)加于天真的孩子!

不光孩子們有成長的煩惱，我們做家長的，成長的煩惱也不比孩子們少!煩惱如影隨形，煩惱不期而至，而如何跳出這煩惱的桎梏呢?我還是最欣賞李鎮(zhèn)西老師的那句關(guān)于家庭教育的名句：民主的家庭教育和家庭的民主教育!

何謂民主?民主意味著(家長)適當(dāng)放手，民主意味著互相平等尊重，民主意味著(孩子的)天資各有不同，(孩子的成長)順其自然，民主意味著讓孩子做最好的自己，(教育孩子要)因材施教，因人而異。

家庭教育作文范文【篇2】

家是孩子接受到教育以及各種知識的第一場所。所有的家庭成員都會(huì)是孩子的老師，于是我們的一言一行都會(huì)影響到孩子。所以，想要孩子接受到好的教育，不只是給他或她報(bào)了什么補(bǔ)習(xí)班，上了一個(gè)多么重點(diǎn)的學(xué)校，還有比較重要的一點(diǎn)就是家庭教育。那么既然家庭教育那么重要，那我們應(yīng)該給孩子什么樣的家庭教育呢?

首先，如何做一個(gè)人是非常重要的。教育的一個(gè)非常主要的目的就是做人。舉個(gè)比較常聽說的例子就是：即使一個(gè)人接受的教育程度非常高，而且頭腦也非常聰明，但是他不為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而是專門為社會(huì)搞破壞的，用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語言來說，這就是一個(gè)非常令人窒息的操作。這種人還真的存在，比如，北大弒母案的犯罪分子。家庭、社會(huì)、學(xué)校辛辛苦苦培養(yǎng)出來一個(gè)大學(xué)生，聰明的頭腦不往正道用，反而用來藏匿母親的尸體，以及騙親戚朋友的錢財(cái)。所以，即使孩子學(xué)習(xí)上不太好，也不要太苦惱。只要咱們?nèi)苏?、善良，那也算是家庭教育的成功了?/p>

如何做人是基本，現(xiàn)在我們來說說家庭教育的更高階。情商是一個(gè)很重要的東西，而且情商這個(gè)東西不像智商是天生的，這個(gè)是可以后天培養(yǎng)的。所以，家長的待人處事之道就會(huì)一定程度上影響到孩子。舉個(gè)例子，像我大學(xué)舍友的爸媽是做生意的，生意人一般都比較圓滑，比較會(huì)處事，于是她也學(xué)到了這個(gè)非常好的優(yōu)點(diǎn)，班里同學(xué)對她印象深刻且好評較多。

家庭教育作文范文【篇3】

欺騙被加上善意二字，就順利脫掉了貶義的帽子，善意的欺騙隨時(shí)都有可能出現(xiàn)在我們的生活中，對癌癥病人隱瞞真實(shí)病情，對老人隱瞞老年喪子的不幸等等，此時(shí)的欺騙都是為了親人更好而為，可謂好意、美意之舉。

在家庭教育中也不乏會(huì)出現(xiàn)一些善意的欺騙，可是星期六的一件事卻讓我對善意的欺騙有了重新的認(rèn)識，周六按照市委要求，要參加單位組織的“一創(chuàng)雙優(yōu)”的集中學(xué)習(xí)，女兒在家看電視是我最不放心的一件事情，怎么辦呢?無人監(jiān)督的情況下孩子怎么可能管住自己少看電視呢，于是善意的欺騙再次發(fā)生了，我不聲不響的像往常一樣偷偷的拔掉了電視線，并叮囑女兒在家里讀些故事書。

中午回來，女兒坐在茶幾邊，手里擺弄著小東西玩，我故意大聲夸獎(jiǎng)她，今天表現(xiàn)不錯(cuò)，知道保護(hù)小眼睛了，沒有看電視，可是女兒卻坦誠的說，不是自己沒有看，是電視沒信號，看來小家伙并沒懷疑什么，一直到了晚上，女兒終于憋不住了，讓我檢查一下電視線是否插好，說實(shí)話，孩子一天都沒看電視也該讓她看一會(huì)兒了，為了不引起女兒的質(zhì)疑，我假裝檢查電視插線，并再次用了善意的欺騙，說電視線插得好好的，女兒打開電視，果然有了節(jié)目，她哈哈一笑說：“媽媽，肯定是你把線拔啦?！蔽医妻q說不是我拔了線，是我告訴電視臺的叔叔、阿姨，今天我們家寶貝兒不看電視，我們不要信號了，看女兒似乎相信了，我心里正在得意，哪知女兒給爸爸說：“媽媽說咱家不要信號，根本就不可能，媽媽騙人，是媽媽把線拔了“。這時(shí)我才明白，原來女兒從開始都知道電視不能看的原因。

一個(gè)“媽媽騙人“泛起了我很多思考，媽媽“騙人”的事情想必在每個(gè)家庭中都有發(fā)生，雖然大人的初衷都是為了孩子，但是作為一個(gè)6、7歲的孩子怎么能夠真正理解父母的用心呢，因此慎用善意的謊言，還孩子眼中的誠信媽媽，是以后處理孩子問題時(shí)應(yīng)該注意的。

做個(gè)誠信媽媽，家長應(yīng)做到不輕諾，有承諾必兌現(xiàn)，對待孩子言出必行，遇事盡量給孩子講道理、提要求，變通過“手段”解決問題為通過孩子自律和家長監(jiān)督達(dá)到目的，試想一下，拔電視線的故事，如果換一種方法，事前與孩子溝通好，給孩子定一個(gè)看電視的時(shí)間表，通過孩子的守信、自率來達(dá)到讓孩子少看電視的目的，也未必就不能達(dá)到滿意效果，即使孩子頭一兩次不能做到完美，逐步給孩子提要求、糾問題，豈不也是對孩子自制力的鍛煉、良好習(xí)慣養(yǎng)成的一個(gè)過程嗎?

愿天下父母，家庭教育慎用善意的欺騙，特別是在孩子幼、小時(shí)期，還無法真正理解父母的良苦用心時(shí)，請您慎用善意的欺騙!

家庭教育作文范文【篇4】

看到這個(gè)題目大家也許會(huì)覺得奇怪，怎樣才能讓孩子做學(xué)習(xí)的主人?我認(rèn)為做學(xué)習(xí)的主人就是由孩子來支配學(xué)習(xí)，而不是讓學(xué)習(xí)來支配孩子?，F(xiàn)在很多學(xué)生都厭倦做作業(yè)，有時(shí)老師剛布置完作業(yè)，教室里立即就會(huì)響起怨氣：“唉!又這么多作業(yè)啊!”孩子為做作業(yè)而做作業(yè)，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生厭倦、逆反心理，做作業(yè)快而潦草，敷衍了事，這樣就會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)興趣，成為學(xué)習(xí)的奴隸，降低學(xué)習(xí)效率。我是濮陽市油田二小四年級三班的學(xué)生家長，在探討家庭教育方法時(shí)，曾經(jīng)迷茫徘徊過，教育孩子的過程就像摸著石頭過河，小心翼翼地試探著著往前走，下面我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)家庭教育體會(huì)，希望朋友們給予指點(diǎn)，互相交流共勉。

兒子上三年級的時(shí)候，我和他媽媽經(jīng)常陪著做作業(yè)，作業(yè)多時(shí)他就敷衍了事，總想把作業(yè)往前趕，騰出時(shí)間出去玩，結(jié)果就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)題，而且做錯(cuò)的都是會(huì)做的簡單的題。時(shí)間久了，兒子開始動(dòng)歪腦筋，每次作業(yè)多時(shí)，他的字就會(huì)寫得特別小，他覺得：寫小字速度快。作業(yè)少時(shí)，我們有時(shí)會(huì)給他加點(diǎn)碼，他就開始磨磨蹭蹭，不想再做另外布置的題，帶著情緒去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率一點(diǎn)都不高。很多家長對孩子寫作業(yè)傷透了腦筋，一籌莫展。慢慢地我們開始探討讓孩子自己安排自己的作業(yè)，放學(xué)后我們不再監(jiān)督他寫作業(yè)，給他規(guī)定時(shí)間，必須在幾點(diǎn)前把作業(yè)做完，而且保證全對，他就可以去找同學(xué)玩、打籃球、下象棋等。只要作業(yè)保質(zhì)保量完成，他就可以自由支配自己的時(shí)間。實(shí)踐證明，這種方法非常奏效，并且增強(qiáng)了孩子的責(zé)任心和獨(dú)立自主的能力，他經(jīng)常把自己的學(xué)習(xí)安排得井有條，做完作業(yè)后，自己先檢查，再由家長復(fù)查，學(xué)習(xí)效率提高了，也增加了娛樂時(shí)間。

教育孩子自己支配學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)習(xí)的小主人，首先應(yīng)該讓他樹立自覺學(xué)習(xí)的責(zé)任意識，讓他明白學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，做作業(yè)就是孩子的首要任務(wù)，讓孩子不排斥學(xué)習(xí)，增加他對學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)習(xí)的過程變得更加輕松愉快。其次，要求孩子注重學(xué)習(xí)的質(zhì)量，要求他字體工整，計(jì)算準(zhǔn)確，身姿端正，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。再者，對孩子多表揚(yáng)，肯定孩子的學(xué)習(xí)成果。當(dāng)孩子遇到難題，一定要鼓勵(lì)他自己解決，家長不要把答案直接告訴他，而是啟發(fā)他的解題思路和方法，當(dāng)孩子自己把難題解答后，一定要抓住機(jī)會(huì)表揚(yáng)孩子，他就會(huì)產(chǎn)生成功感和愉悅感，讓孩子從學(xué)習(xí)中獲得快樂，做學(xué)習(xí)的主人。

家庭教育作文范文【篇5】

咱們中國的家庭自古以來注重“耕讀”，而今無需耕作，教育自然成了每個(gè)家庭的頭等大事，古語云：“養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰”，自然有一定的正確性，但在當(dāng)今社會(huì)教育的主體應(yīng)當(dāng)是孩子，無論家庭教育還是學(xué)校教育都應(yīng)是起引導(dǎo)作用。

家庭教育中，“養(yǎng)不教，父之過”，當(dāng)今社會(huì)，物資生活富足，自是不會(huì)出現(xiàn)“路有饑婦人，抱子棄草間”的悲劇——既然“犬馬皆有所養(yǎng)”，那么家庭對孩子的“教”便愈發(fā)重要。當(dāng)今社會(huì)萬物互聯(lián)，人與人之間的聯(lián)系也愈發(fā)緊密，沒有人能再像隱士一般斷絕與社會(huì)的聯(lián)系。所以培養(yǎng)孩子的“社會(huì)性”，對孩子的“教”與“養(yǎng)”便是家庭教育最重要的目的。諸葛亮的《誡子書》中開篇既是“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，可見品行對一個(gè)人的重要性。溫文爾雅、謙遜有禮，這都需要家長以身作則，像新聞中報(bào)道的“為等孩子父親上火車，而堵門影響列車啟程的母親”便是典型的反面事例。父母的言傳身教，引導(dǎo)孩子成為了理性的、有教養(yǎng)的人，只有真正成為了一個(gè)人，孩子才可能去投身社會(huì)，發(fā)光發(fā)熱。

當(dāng)孩子在良好的家庭教育中成為了一個(gè)文明理性的現(xiàn)代人，學(xué)校教育便要傳授給孩子知識，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己。

嚴(yán)師出高徒，仿佛是中國人對學(xué)校教育的判斷。但真的只是如此嗎?嚴(yán)，固然是對的，但嚴(yán)的目的在于引導(dǎo)孩子專心學(xué)知識——壽鏡吾先生會(huì)打手板，但是打手板是為了讓孩子好好背書。因此只要能引導(dǎo)孩子的良好發(fā)展，那么無論嚴(yán)或松都是起積極作用的。更為重要的，是在學(xué)校教育中，學(xué)校和老師要為孩子提供平臺去發(fā)現(xiàn)自己的興趣、能力，為日后的發(fā)展尋找方向。魯迅先生在1908年發(fā)表的《文化偏至論》中說：“角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉。若其道術(shù)，則尊個(gè)性而張精神。”我想這便是如今學(xué)校教育的宗旨――立德樹人，尊重個(gè)性。那么在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，嚴(yán)不是準(zhǔn)則，而在于“導(dǎo)”，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。因此諸如“游學(xué)”、“科技創(chuàng)新比賽”、“藝術(shù)團(tuán)”等新興課程應(yīng)運(yùn)而生，成為幫助學(xué)生的“梯子”、“路燈”，引導(dǎo)孩子去探索世界，發(fā)現(xiàn)自己，尋求理想。而非像過去“填鴨式”的教導(dǎo)孩子要成為什么樣的人才。

這種“幼者本位”式的教育理念，在當(dāng)今社會(huì)正如火如荼地發(fā)展著，潤物無聲，靜待花開，想必在如此教育理論下成長的新一輩年輕人，在花開之時(shí)，定能成為中華民族新的“脊梁”。