佛家強調(diào)“舍”，舍棄一切，空即圓滿。儒家強調(diào)“取”，“三人行必有我?guī)煛薄?/p>

道家強調(diào)“舍繁取簡”，“大道至簡”。

相比之下，我更崇尚道家的處世哲學：取他人之長，補己之短，相輔相成，齊頭并進。

舍即為失，取亦為得。古語有云：“有得必有失?！笨梢娗叭藢Φ门c失的淡然。得之坦然，失之泰然，是一種境界，更是一種個人的修養(yǎng)。

“塞翁失馬，焉知非福?！笨梢姷门c失是一體的，你永遠不知道下一刻會發(fā)生什么。要理智地去面對得失，正如李白的“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這位偉大的浪漫主義詩人，令無數(shù)人為之感嘆。

圍棋本博大精深，許多人喜歡用棋喻理，便有了《天龍八部》中的“珍瓏”棋局。弈者看重一子得失，講究寸土必爭，而“珍瓏”棋局卻要棋手自己先封殺自己一大片，而后敗中求勝，是真正的置之死地而后生。

曾經(jīng)有位老師問他的學生說：“你覺得一生中最珍貴的是什么?”學生回答：“已失去的和未得到的。”多年后師生再次相遇，老師問了他同樣的問題，可學生卻回答：“最珍貴的莫過于現(xiàn)在正在擁有的。”

“人生天地間，忽如遠行客?！痹谶@旅途之中，你背負多少無用的行囊?心靈不堪負累，不肯背著那沉重的得失。你我能否徹底讓心靈做一次選擇，扔掉這“得”韁“失”索?

如果是那樣，我們終究會知道，我們用一次堅定的選擇去答復人生所有的得失，把選擇真正地交給心靈，才能讓它獲得長久的愉悅。

“明月松間照，清泉石上流。”讓我們的選擇給予心靈這般美好，其實不難——讓心靈做主，真正地面對得失，做到得之坦然，失之泰然。

得與失高三語文作文篇2

失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福?！}記人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢?蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。

縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，終于發(fā)明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當?shù)埃W爍成為科學界的一顆耀眼的明星。同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。

好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩?，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實;若要愉悅，就要忽略他人的評價;若要追求，就要放棄平坦;若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。

然而，在失去的同時，我們也能得到?；ɡ偈チ顺了臅晨?，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空!

得與失高三語文作文篇3

日子由得失的經(jīng)緯所編成。每個人都在得失中長大，每個人都在得到什么的同時失去了什么，在失去什么的同時得到了什么。世上沒有只得不失或只失不得這樣的事。

得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導致。對前者不應怨天尤人，對后者則要盡力補救。

很多時候，失實為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福;塞翁得馬，安知非禍。

如果你失去的比得到的有價值，那么你最終還是失去了;如果你得到的比失去的有價值，那么你依然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌才是明智之舉。

若是為了整體，為了大局，失去的無論怎樣珍貴，都是值得的。一個愛國英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳;一個賣國賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬年。

一個以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德;同樣，一個以為自己一無所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。

一個在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復得，連他本來可以得到的也會失去;真正聰明的人，不會為失去而感到憂傷，而是通過行動去補償。

每個人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點，少失一點，在失去太多的時候，用得到的來鼓勵自己，你才能多得一些，在得到很多的時候用失去的提醒自己，你才會少失一些。

一切無價的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會舍我而去，但只要你無愧于擁有它的時候，又何必為了它的失去而痛苦呢?最可悲的是用尊嚴和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。

失是得的代價。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準備，因為天上是不會掉下餡餅的，

有時我們付出很多還沒有獲得什么效果，這是現(xiàn)實在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費力。甩開客觀原因的拐杖，在主觀上找問題。前進的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會前功盡棄，功敗垂成。

沒有誰能逃避得失，只要他還活著。失是泥潭，讓人難于自拔;得是包袱，會緩慢你的腳步?；嫉没际ё屓私K生負重，步履蹣跚。學學范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠活得輕松，活得瀟灑。

得與失高三語文作文篇4

“得與失”是人的一生中無法避開的問題，人們怎么處理這一問題將或多或少地影響自己的人生走向。在我看來，“得與失”當被視為一個過程。

理由之一，“得與失”被視為過程，更能激發(fā)人的潛能?！斑^程”即意味著“緩沖帶”，在這個“緩沖帶”之內(nèi)，人們可以作各種努力與嘗試，也就是說，人們有著充分發(fā)揮自身主觀能動性的空間?！斑^程”也意味著機遇，很多同學欣賞下面這則流行語——乾坤未定，你我皆是黑馬，這則流行語蘊含的道理實則也是過程即機遇。

理由之二，“得與失”被視為過程，人生將具備更多的延展可能。美國著名社會心理學家馬斯洛指出，人，皆有自我實現(xiàn)的需要。按照這樣的觀點看待人生，人生當是一個不斷延展、不斷超越的過程，因此，人不可能因為一時的“得與失”而停下前進的腳步，這意味著“得與失”只能是中間態(tài)，只能是過程。世界上并不缺乏將“得與失”視作過程的人們，在他們看來，人當常葆樂觀心態(tài)，因為一時的得不意味著最終的勝利，一時的失也不意味著人生就此無望。其實人類自身的發(fā)展歷程再清楚不過地說明了這一道理。人類誕生百萬年來，改造世界取得了很多成果，當下世界的諸多高度文明就是明證，同時人類也遭受了很多損失，比如數(shù)不清的天災毀壞人類家園，傷害人類性命，然而，人類并沒有裹足不前，而是始終勇毅前行。難怪美國的政治家英格索爾言之鑿鑿地說道：“人總是要生存、要進步的，人類必將走向更偉大、更廣闊、更豐滿的生活?！?/p>

理由之三，“得與失”被視為過程，契合世界的真相。我們置身的世界毫無疑問是復雜的，而復雜的真相無他，在于——運動，即萬事萬物都處于變化、發(fā)展的狀態(tài)當中，正所謂“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。如此，人該怎么應對世界?自然是以變應變，任何抱著“刻舟求劍”的思維方式的人都會被世界甩得遠遠的，人們須堅信：將“得與失”視為過程的看法與將“得與失”看成終點或起點的固化看法比較起來是更清醒的、更明智的。有的人也許妄想著以不變應萬變，誠然，“以不變應萬變”在一定的情境下是奏效的，但絕不是“萬金油”，誰將人生的籌碼押在這一點上，誰就無異于自戕。

“得與失”，非終點，也非起點，清醒的人們知道：“得與失”實際上是一個不斷從“起點”到“終點”的循環(huán)過程。

得與失高三語文作文篇5

人的一生，就像家具，有"悲劇"也有"喜劇"，而悲喜劇都是與我們形影不離的。面對人生，一定要有一個樂觀的心態(tài)。

我們的生活充滿了七色陽光。然而即便是陽光普照的時候，也難免會出現(xiàn)短暫的陰云。成長中的少年，總會有一些揮之不去的煩惱和困難。這困難和煩惱來自于生活，來自于學習，來自于生活中的種種現(xiàn)象。面對這些，一定要正確的去對待它。

秋風蕭瑟，樹葉凋謝，正在一步一步的走向嚴冬，而我們的煩惱卻像這凋零的樹葉，數(shù)也數(shù)不清，只有默默的躺在那里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，等著我們?nèi)ソ鉀Q。

干枯的樹干，曾經(jīng)的枝繁葉茂，如今已變得孤苦伶仃已沒有朋友的陪伴，也只能浪跡天涯，尋找與自己相同的事物共同唱那淡雅憂傷的歌。

一條幽靜的小路，默默地藏在世間深處，一個邪惡的石頭，悄悄凸起，不知絆倒過多少事物。一個小小的石頭，擋住了我們的人生去路。

一年的四季輪回，到了冬天，鳥語花香的春天還會遠么?如今凋零的樹葉，熬過了嚴寒，會不會再續(xù)成茂密的參天大樹?

一顆干枯的樹，到了來年春天，會不會帶著我們的夢想，帶著我們的成功，帶著我們的事業(yè)直沖云霄?

一個絆腳石，一個邪惡的石頭，會不會通過我們的努力將它掘起，沿著這條路，一直走向成功你走向未來?

這一切一切，都需要你的努力。不努力，如何長成參天大樹;不努力，如何直沖云霄;不努力，如何讓走向未來。這，就是一個謎。

煩惱與快樂都是生活中的一個音符，只有交織在一起，才能奏出動聽樂章!

生活中總是充滿驚喜與失望。人生中總是有得有失，當你失去的時候，必定會收獲一些更重要的東西，我在成功的道路上深深的體會到了這個道理。

有得必有失，我雖然失去了成功的機會，但我卻獲得了一份珍貴的友情。那是一場對我來說十分重要的比賽，就是因為我很在意它，所以也十分認真的去對待它。我在那次比賽上一路成功，成為了那項比賽中一位突飛猛進的黑馬，我有些驕傲，也非常的開心，走在路上都有種飄飄然的感覺?？删驮谖铱煲晒Φ臅r候，我的頭上，卻被狠狠的潑了一盆冷水。就在我要進入負決賽時，迎來了一位既熟悉又陌生的對手。我們在一起訓練，經(jīng)常會遇到，但卻不熟悉，我沒有想到，曾經(jīng)和我一起并肩作戰(zhàn)的“友軍”，竟會成為我的“敵人”。我有些不屑，總覺得她一定不如我，可沒有想到，幾個回合后我竟然敗下陣來，她順利的進入了總決賽，并得到了第一名的好成績，而我卻落名落孫山。大家都圍著她為她驕傲，我心中十分不甘，但也十分無奈，誰讓我自己技不如人呢?我以為她會嘲笑我，沒想到她卻泰然自若的和我成了十分要好的朋友。

有得必有失，我雖然失去了比賽的資格，卻獲得了最珍貴的東西——誠信。那是一次全市的鋼琴比賽，我對比賽的題目并不拿手。但，我有一名琴技高超的姐姐，我便讓她頂替我的名字去幫我贏獎，姐姐的技術很好，讓我晉了級。我的內(nèi)心既激動又害怕，生怕被別人識破了。這一謊言讓我心中忐忑不安，下一場比賽的前夜，我徹夜未眠。第二天，就要去幫我比賽的姐姐準備出門了，我攔住了她，并打了電話給主辦方，打完電話之后，心中舒暢了許多。

在失敗中得到一些更重要的道理又何嘗不是一件好事呢?生活就是有得有失，讓我們在得到和失去中接近生活。

得與失高三語文作文篇6

有人把得失看成終點，有所得到，必將有所失去，就會有所發(fā)現(xiàn);有人把得失看成過程，得到與失去都是每個人歷經(jīng)的一部分;有人把得失看成起點，因為有得到有失去，才會想回到起點重新開始。

就像是得到和失去是相互依存的關系一般，兩者畢竟一個都不可缺少。

在我八歲那年，就有了樣與眾不同的事情。八歲那年的暑假，當有些和我同齡的孩子玩耍時，我卻在奔波，急著去上興趣班，連原來和我一起玩的小伙伴也漸漸疏遠自己。

那一天，她來到我家，準備邀請我下午出去玩，當時的我拍拍她的肩膀，爽快地答應了。可沒想到的卻是舞蹈老師發(fā)來消息，說表演時間提前，中午吃完飯就得去化妝。當時我也有點擔心，如果不去公園，她又會覺得我爽約，可如果去了，表演又辦不成，可謂是“腳踩兩只船——左右為難啊!”

最終，我還是爽約了，可心里還是不想這么做，可又由不得自己。

過了幾天后，我在去找她，她也不會再搭理?？磥?，得到一樣東西并不難，可在得到一樣東西的同時，也會失去一樣東西，這是人生中一定會遇到的。就如我一般，雖然得到了獎牌，卻失去了朋友。

得與失高三語文作文篇7

什么是得失?得失是什么?得是得到，失意味著失去。有的把得失看得比泰山還重，有的把得失看得比鴻毛還輕，態(tài)度不同，心態(tài)當然也不同。

在生活中，有人把得失看成終點，看成起點，或是過程。得失真的重要嗎?當然。我視得為泰山，是過程，是人生走上勝利的道路的其中一項。在讀幼兒園時，學校開展了一項穿襪子比賽，在那懵懂無知的年紀，一心想著得到第一名?？吹綄W校發(fā)出的通知，本來不會穿襪子的我像著了魔似的，一定要去參加。經(jīng)過了幾天的練習，我只學會了套襪子，不會調(diào)理，前面還有很多，到后面就拉不上來了?？磥碇荒軐W習媽媽的穿襪子絕招了，情況好了一點。

離比賽時間更近了，我十分期待，認為自己肯定能獲得第一名。比賽開始了，每個小朋友都信心滿滿，我也不甘示弱。"滴"哨聲一響，不要慌，先按步驟來，先套進去，再整理一下，一只完成了，下一只，套進去，哎，為什么卡住了?我用力拉，不想，扯破了，同時，也輸了比賽。

得與失，得是別人的，失是自己的，但還是不要氣餒，這是成長的起點。我相信總有一天，得是我的。