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關于敬畏的作文2000字

| 新華

我們人類也不過如此。

對于宇宙而言,大自然是它地組成部分,而對于大自然而言,我們人類也只不過是它地產物,只是相對于其它結構簡單而低等地生物,我們人類有著會思維、理解、想象地大腦,它使我們有了喜怒哀樂,因此我們看起來才會與眾不同,但這并不代表我們就有多么偉大,畢竟我們只是自然智慧地一種表現(xiàn)形態(tài),哪怕在高級也不過爾爾。

如果說自然是一片天空,那么人類就是這天空中游離飄蕩地一朵白云;如果說自然是一畝農田,那么人類就是這農田間無聲無息地一撮泥土;如果說自然是一座大山,那么人類就是這大山里毫不起眼地一粒沙石……而現(xiàn)在,這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然!多么荒謬地想法!于此,我也不得不感到可笑、可悲與些許地可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認清自己與大自然地本質區(qū)別!我們永遠也只是大自然地產物,我們地智慧是大自然賦予地,是大自然智慧地一部分,我們智慧地體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧地資本!

面對這狂妄地人類,大自然一定會竊笑,就像一位慈母對無知、天真地孩子地笑一樣。而人類總是一味地沉浸在自己地美妙幻想中,以事在人為、人定勝天來安慰自己,以“只有想不到地,沒有做不到地”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜,殊不知這僅僅是人類跨出地一小步而已,對于大自然來講,一切都是“小兒科”。

誠然,人類現(xiàn)在地科技已經很發(fā)達了,與我們地祖先相比,人類地確有了很大地進步。但如果把我們放到大自然面前:當火山爆發(fā),當?shù)卣鸢l(fā)生,當龍卷風刮來,當洪水襲來……我們依然會像我們地祖先那樣無助,這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡,在大自然面前我們依然渺小!

大自然創(chuàng)造了世間萬物,我們人類便是其中的一種。“人貴有自知之明”,我們應該清楚地認識到這一點,把世間萬物看做是我們的同胞兄弟,“本是同根生,相煎何太急”,我們應該敬畏它們,就像敬畏自然一樣,敬畏自然,就是敬畏我們自己。

關于敬畏的作文2000字篇2

生命對于大自然來說是一個奇跡。父母賊于我們生命,讓我們來到這個世界,讓我們體驗生活,感受生活的美好。

在科技日益發(fā)達,文化日益豐富的今天,人們“善待生命,敬畏生命,打架的意識也逐漸變淺了。在學校里,打架已是家常便飯了,或許你認為打人或者是被打,反正不會死,但你是否知道,你的做法是對生命的不重視,對父母的不尊重。

生命是美好的,我們應當善待生命,熱愛生命。海倫.凱勒的故事大家或許多多少少都聽過,但聽了她的故事的人有多少能從她的不幸中體會她熱愛生命,敬畏生命呢?

她出生在一個富裕的家庭,是家中的掌上明珠,在她十九個月大的時候,她生了一場大病,這場大病時的她看不見也聽不見,成為了一個盲聾人。但她沒有自暴自棄,沒有放棄,在她老師——安妮莎莉文的幫助下,她成為了今天在我們眼中的海倫.凱勒。她經常到各地去演講,希望可以幫助那些和她一樣的盲聾啞人。她的一生都在為生命做貢獻。

在古代,一個朝代的更換必是會引起一場血腥戰(zhàn)的發(fā)生。明朝宣宗時期,交趾幾次叛亂。朝廷屢次發(fā)大軍去征討,都應失敗而全軍覆沒。宣宗皇帝每次都會為那些為國捐軀的士兵們安頓好家人,這是敬畏生命的表現(xiàn)。后來在雙方的談判下,雙方停止戰(zhàn)爭,避免了一場戰(zhàn)爭的爆發(fā),作為一個帝王,宣宗向我們展示了他的善待生命、敬畏生命的一面。生命需要我們來共同保護珍惜。

生命是可貴的,我們應在體驗生命美好的時候,善待生命,熱愛生命,敬畏生命。

關于敬畏的作文2000字篇3

生命只有一次,它是宇宙間最寶貴的,最值得珍惜的。生命是脆弱的,也是堅強的;是短暫的,也是永恒的。生命的存在本身是一種希望,我們要好好呵護它。

前幾天,因為下雨,小區(qū)里的綠化帶土壤很濕,有許多蚯蚓出來活動。我心想:以前我總是在書上看到蚯蚓可以重生,好想親眼看看它怎么重生,或者要多久才能重生。

我為了解開心中的謎底,就來到下去綠化帶邊,在土地里找到了一條蚯蚓,然后用一個小木棒將蚯蚓挑到到水泥地面上,接著把木棒對準了蚯蚓身子的中間,用力地按下去。

蚯蚓痛苦地掙扎著,頭和尾巴不停地擺動著。看著蚯蚓痛不欲生的樣子,我有點于心不忍了,這會不會太殘忍?它會不會死?但是為了驗證書上的話,我狠下心來,把蚯蚓切成了兩半。只見這“兩條”蚯蚓還在苦苦掙扎著……不久,蚯蚓漸漸安靜了下來,我以為它承受不住痛苦,斷氣了,就找了一個小盒子,放上了土,給蚯蚓做了個“墳墓”。

第二天,我去“探望”蚯蚓,結果另我重新燃起了希望,這“兩條”蚯蚓真的變成了兩條蚯蚓了!我感嘆到:蚯蚓的生命力竟然這么頑強,它雖然承受了巨大的痛苦,但卻獲得了重生,并且還多了個兄弟。

回想世間萬物,不僅僅是蚯蚓,其實人也一樣,在遇到各種難以意料的困境時,同樣也能出現(xiàn)讓人意想不到的狀況,這難道不是一種希望,不是一種超越極限的能力嗎?

生命,是多么頑強,讓人不禁產生敬畏之情而又感嘆生命競如此強大。

關于敬畏的作文2000字篇4

諾貝爾,世界著名化學家,“諾貝爾獎”創(chuàng)始人,他曾經說過一句話:“生命,那是自然付給人類去雕琢的寶石?!笔裁匆馑?他告訴我們,生命,如同寶石一樣珍貴,需要我們認真仔細地去雕琢。

生命本身是一個奇跡,我們在敬畏生命的同時,也是在愛著自己。海水退潮后很多小魚被擱淺在沙灘上。一個小男孩,他努力把魚放回海中。一個大人問他:“這么多小魚,你救得過來嗎?”孩子說:“我肯定來不及?!贝笕苏f:“反正你是不能拯救他們全部的,你的努力又有誰會在乎呢?”孩子想想,仍然沒有放棄,他努力的把魚放回海中說道:“這條魚在乎,這條魚在乎,這條魚也在乎……”

生命應當積極樂觀,遠離沉重。一個青年背著一個大包裹,千里迢迢來找一位著名的大師。問他:“我是那么的孤獨,寞,痛苦,我為什么還找不到心中的陽光?”大師說:“你的包裹里裝的是什么?”青年說“是我的痛苦,哭泣和煩惱。”于是大師帶著青年來到河邊,他們坐船過了河。大師讓他扛船趕路,青年感到很驚訝。大師微微一笑,說:“過河時,船是有用的,但過了河,我們就要放下船趕路,放下包袱吧!生命不能太負重?!?/p>

我們要永不放棄生的希望。一個伐木工人去森林里伐木,當一顆粗壯的大樹被砍倒后,一不小心重重的壓在他的腿上。他的腿全部粉碎,如果不截肢就會危及生命。于是他不畏劇痛,自行截肢,心中只想一定要活著回去。

從上述實例你領悟到了什么?生命是如此重要,活著比什么都好,再多的金錢,名利,地位,也比不上一個健康的生命。你沒有了生命,你擁有得再多,都失去了意義。所以讓我們珍愛生命,永不放棄吧!

關于敬畏的作文2000字篇5

敬畏,是人性當中最杰出的胸懷。心懷敬畏,才會在人世間不卑不亢,自在淡然,讓靈魂慢慢舒展,使美麗緩緩綻放。

雖談敬畏,我們卻常常對于某些事物只存畏,何來敬意。誠懷敬意,重視一切事物的價值與意義,本來就是一項難能可貴的事情,更何況在這個人生浮沉皆變數(shù)的時代。于是我們在大多數(shù)時候,毫無敬意理所應當?shù)叵碛弥挛锏囊磺?,這怎么不叫人痛心流淚。甚至于無敬無畏,只有憑人亂說的滿紙諾言。敬不是空談,不是氣概;畏不是軟弱,不是害怕。敬畏是敬仰,是膜拜,心懷敬畏是勇者的特質。李白勸慰友人,高喊“蜀道之難,難于上青天”,是敬畏自然的神奇;蘇子嘆滄海一粟,是敬畏生命的浩渺。博觀約取,由此觀之,敬畏是一種人生的智慧,只有心懷敬畏的人,才會得到身邊人的認可以及某種機緣的垂青。

敬畏自然,是世間生靈共存,人類社會長久發(fā)展的必需;敬畏經典,是對一個民族,一個時代記憶的文化傳承,對人類文明的固守;敬畏才能,是在社會競爭中贏得人才與事業(yè)的資本。年輕意氣風發(fā)的漢武帝對天下才士的以禮相待,正是一種敬畏的體現(xiàn)。敬畏,使得天下賢才感受到武帝渴望才士的胸懷,使得王朝之外的廣大國家反敬畏于這個王朝的氣量,能讓天下歸心,萬朝來服。這是一個君主的敬畏,是一個民族內部永不磨滅的光芒。

相反,當失去敬畏之心時,也意味著生存亦不久矣。始皇一統(tǒng)天下不久,便大興土木,肆意揮霍,到了二世是更加殘x奢侈,卻還想著千秋萬載,世代延續(xù),不顧蒼生疾苦,以至于水覆行舟,這是沒有敬畏之心的悲劇??鬃尤蕫?,老子無為,墨子尚賢,萬鋼畏法度,他們都不曾否定敬畏的重要性。歷史以泣血的事實為我們鐫刻下敬畏的必要。古時如此,今朝亦矣?,F(xiàn)代社會的競爭愈發(fā)殘酷,時代的特征積累著其的血腥,將和善淹沒在殷紅之中。所以和善才更彌足珍貴。而和善的本質是敬畏。

敬畏是一朵綻放在心間的花,搖曳著一莖恬然淡泊;敬畏,是一首云淡風輕的小詩,點染著一段厚重平實。敬畏,更是一種智慧,它能夠讓一個開放多元的對于一個渺小的靈魂產生令人驚嘆的敬意,甚至于改變一種行業(yè)或者整個世界的走向,具有劃時代的意義。

關于敬畏的作文2000字篇6

閑暇時讀書,最愛川端康成一句:“凌晨四點,看海棠花未眠?!币晃焕先遂o靜端詳著睡眠中的花朵,沒有采擷,只是帶著尊重來呵護自然的美,提醒我們,自然界中的一花一草,一蟲一鳥,皆是倔強而美好的生靈,懷著尊重和珍視,去欣賞,去“遷就”她們,才能領略到最自然,最美的感動。是以,面對自然,我們應該心存敬畏,行有所止。

《圍爐夜話》有言:“立身之道何窮,只得一敬字,便事事皆整?!蹦纤未髮W者朱熹在《中庸注》亦云:“君子之心,常存敬畏?!备嬲]人們應當常存敬畏之心。我們生活在繁華都市,城市的霓虹燈令我們忘卻明月的寧靜,城市發(fā)展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應該懷有敬畏之心待之。在自然災害面前人們如滄海一粟,面對地震、洪水、颶風等面前人們無力反抗。而且人們需要自然,而自然不需要人類。曾國藩在《戒子書》中有言:“慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習勞則神欽”。誠然,我們要敬畏自然。

心靈與自然相結合,才能產生智慧,才能產生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見,既然受恩于自然,就應該敬畏它。然而,聽聞人們因吃野味,而導致肺炎病毒的傳播,令我尤為錯愕。

去年的今天,我應該在操場上奔跑,在陽光下沐浴,在校園中漫步,在教室中讀書;而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散,不能感受最純正的大地氣息,不能感受親切而芬芳的花香,不能感受沒有隔離時的自由......歸跟到底,這是因為人們的僥幸心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時代人類的本能,人們不滿足于足以飽腹的牲畜,使欲望不斷膨脹,最終將矛頭指向野味。結果可想而知,引發(fā)了這場浩大的病毒侵襲?!胺采婆抡?,必身有所正,言有所規(guī),行有所止,偶有逾矩,亦不出大格?!狈叫⑷迦缡钦f。

平者內保之而不外蕩。

作為自然的受惠者,我們應該珍視自然的饋贈,敬畏自然,行有所止;而不能變本加厲向自然登門檻式地對自然索取,不能任由欲望膨脹。

沒有不可治愈的傷痛,沒有不能結束的沉淪,所有失去的都會以另一種方式歸來。期待疫情的結束。

張曉風在《我在》中有言:“樹在,山在,大地在,歲月在,我在,你還要怎樣更好的世界?!?/p>

關于敬畏的作文2000字篇7

在如今著科學技術飛速發(fā)展的時代里,工業(yè)社會那所謂的‘開發(fā)’也越來越嚴重了。過去,有我們最喜歡背的詩句“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”可如今卻只能說是“接天臭氣無窮灰,映日垃圾無人管”了

大片大片的樹林被砍倒了,清澈見底的河流被污染了,成堆的垃圾正等待著被處理。面臨生存危機的地球,我們又應該怎樣去治理呢?我們又應該怎樣讓我們的環(huán)境像原來那樣山青水秀,煥然一新呢?答案只有一個---那就是要靠我們自己,靠地球的主宰——人類。

據(jù)人們調查,全球每年都有3%的地區(qū)沙漠化,一顆小小的紐扣電池就能使一個人一生的引用水污染,全國的用水量每十五年就翻一倍,更嚴重的問題是——我國的森林資源在數(shù)量和質量方面都處于不斷下降的趨勢中。歸根結底,我們所面臨的問題就是“垃圾污染,大氣污染,森林污染和水污染?!笨偨Y出這些問題,我們又應該怎麼去做呢?那就是環(huán)保,環(huán)保這兩個字對我們來說并不陌生。大街上到處是關于環(huán)保的標語,讓一個89歲的孩子說說怎么環(huán)保如拈花般輕松,可做起來并非易事。這又說明了什么?那就是人類對自己的家園不負責任。

所以,我們現(xiàn)在亡羊補牢,為時還不晚,醒醒吧!人類!多少自然災害一次次向我們敲響警鐘,多少地區(qū)面臨著生存的危機。讓我們同心協(xié)力,共建美好的家園吧!

關于敬畏的作文2000字篇8

最近在無聊時看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章,主旨是作者呼吁人類應該平等對待自然界中的一切生命,但在閱讀之后,對作者的某些觀點感到不可理喻。

作者寫到“在自然看來,人類上下翻飛的這片巨大空間,不過是咫尺之間而已,就如同鯤鵬看待斥鴳一般,只是蓬蒿之間罷了?!闭\然,斥鴳所生活的空間確實無法與鯤鵬相比,但是,斥鴳和鯤鵬一樣,都在生活中盡自己的全力去追求,盡管斥鴳的理想在鯤鵬面前顯得微不足道,甚至是其不屑一顧的,但是對于斥鴳來說,這就是它的最大的能力:它們的能力不同,所追求的的理想當然也不同——如果讓鯤鵬的靈魂寄居在斥鴳上,難道這只斥鴳還會遨游整個天空嗎?——如此說來,鯤鵬又有什么理由來嘲笑斥鴳呢?

另外作者還提到“我們的科學觀念完全錯了,我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具?!蹦敲凑垎枺覀兊目茖W觀念認為地球近似球體、是立體的,難道在未來人們會認為地球是方的、是平面的嗎?再者說來,也許我們的航天器在未來會顯得非常簡單,但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個兒童把萬里長城當玩具?

而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢?”這些物質本來就是用來運用的,就算人類不碰它們,它們也會在太陽“死亡”時被摧毀,或者被地外生命所掠奪。與其如此,那還不如就讓人類來使用,畢竟人類還是地球的產物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分,資源也是大自然的一部分,那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進行著生存競爭,適者生存,不適者淘汰,最后的勝者是人類,那么資源就理應被人類淘汰,這是大自然自己定下的法則——這么說來,人類破壞大自然,豈不是大自然在自作自受?

最后,我認為,我們應該“敬重自然”,而不是“敬畏自然”,作者說過“敬畏自然,就是敬畏我們自己。”那么“敬”自己還可理解,為什么我們要“畏”自己呢?我只能說:“作者的思維已經超越了我的理性限度?!?/p>

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