作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。優(yōu)秀的呼蘭河傳作文是怎么寫(xiě)的？小編給大家整理了呼蘭河傳作文，希望對(duì)大家有所幫助。

呼蘭河傳作文篇1

談到解放，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類(lèi)思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國(guó)人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在廣大的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說(shuō)明問(wèn)題。

我所生長(zhǎng)的農(nóng)村，人民無(wú)疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問(wèn)題還是會(huì)找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會(huì)去請(qǐng)所謂的“陰陽(yáng)仙”來(lái)家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問(wèn)題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì)在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：無(wú)非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊;或者你家門(mén)前這個(gè)樹(shù)位置不對(duì)，需要挪一挪;再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。

再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會(huì)建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問(wèn)，說(shuō)明問(wèn)題之后這位高人就會(huì)指點(diǎn)該怎么怎么做：無(wú)非也是你家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)什么時(shí)候不要出門(mén)要背星;或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向;再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。

這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒(méi)了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時(shí)鄉(xiāng)親之間都會(huì)相互傳來(lái)傳去，說(shuō)哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害，對(duì)他贊不絕口，以后誰(shuí)家要有什么事還去請(qǐng)。就算問(wèn)題還是沒(méi)有解決，人們就會(huì)再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問(wèn)題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì)照辦，繼續(xù)“求仙問(wèn)道”。

如果這些還都是我聽(tīng)來(lái)的，那我親眼所見(jiàn)的就更真實(shí)了。我所見(jiàn)的這種我到現(xiàn)在都找不到一個(gè)可以打出來(lái)的名字來(lái)命名它。也是哪家有了麻煩，就會(huì)找年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)了。奶奶清楚了來(lái)由，就開(kāi)始去廚房忙起來(lái)。只見(jiàn)她找來(lái)一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著用麻線(xiàn)系上的小土塊，放在十心正上方。

然后開(kāi)始用手邊晃土塊邊問(wèn)話(huà)。一問(wèn)：“他家出現(xiàn)了怎樣的問(wèn)題是不是碰到了你誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)?是的話(huà)土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話(huà)土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下。”如果找到了是哪個(gè)小鬼搞的鬼，就會(huì)先罵上幾句，然后二問(wèn)：“你是不是缺錢(qián)花了?是的話(huà)土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話(huà)土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！辈灰粫?huì)兒就找到了問(wèn)題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢(qián)就行了。

呼蘭河傳作文篇2

《呼蘭河傳》是一本可以給人快樂(lè)，讓人憂(yōu)傷的一本小說(shuō)，這本書(shū)的作者蕭紅用小說(shuō)描寫(xiě)了20世紀(jì)20年代東北小城呼蘭河的種.種人和事，不斷給人帶來(lái)麻煩的大泥坑，跳繩、唱秧、放河燈……

這些都是作者的兒時(shí)故鄉(xiāng)呼蘭河發(fā)生的事，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是散點(diǎn)式的它沒(méi)有前后連貫的故事，沒(méi)有波瀾起伏的情節(jié)，也沒(méi)貫穿全文的始終的人物，祖父的會(huì)花園與作者的童年生活是小說(shuō)的中要組成部份，這本書(shū)寫(xiě)的感情真摯，無(wú)論是敘事還是寫(xiě)景，都寫(xiě)出了本書(shū)的特色與優(yōu)點(diǎn)。

這本書(shū)中的第三章中說(shuō)“我”在祖父的園子里面幫忙，用鋤頭在地上亂鉤一陣，把韭菜非草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)作谷穗留著，下了菜子的土坑，“我”用腳留下，有菜種下，但沒(méi)被土蓋上，反而被我給踢飛了，這一段，文筆像平時(shí)時(shí)寫(xiě)故事一樣，但給人的感覺(jué)是十分快樂(lè)開(kāi)心的!這就是蕭紅快樂(lè)的，在當(dāng)時(shí)許多人黨政軍民學(xué)是有封建思想的。

這一本呼蘭傳長(zhǎng)篇小說(shuō)構(gòu)思于1937年、1940年12月完成于香港，這年書(shū)有幽默，也于一點(diǎn)傷感，開(kāi)始讀時(shí)候有一種輕檢之感讀下去心思就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)的覺(jué)思起來(lái)，但仍然有一種美，所以我十分推薦給大家看。

呼蘭河傳作文篇3

《呼蘭河傳》這本書(shū)，我似乎也走進(jìn)了這個(gè)被身逢國(guó)難、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅;也想到她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……

《呼蘭河傳》這本書(shū)中，第四五章讓我情有獨(dú)鐘。一個(gè)就是作者與自己祖爺那個(gè)園子，而另一個(gè)就非常凄涼、離作者家不遠(yuǎn)的團(tuán)圓夫婦一家。

我們先來(lái)看看作者與祖父的園子，在這一章節(jié)的文章中跟我們語(yǔ)文書(shū)中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時(shí)候那天真活潑的樣子;那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年。與作者一樣，在我們每一個(gè)人的心中都有一個(gè)最美好的童年，但在書(shū)中看到作者的童年，似乎就像我們?cè)竭^(guò)了時(shí)空的界線(xiàn)，回到呼蘭河那座小鎮(zhèn)，看著這些，我也有時(shí)會(huì)暗暗發(fā)笑，這一切真是太有趣了，就比如說(shuō)作者第一回見(jiàn)到大雨的時(shí)候，就用裝東西的大壇子頂在頭上，一路猛沖，沖回了家，但門(mén)坎太高了，沖不過(guò)去，猛一跳，過(guò)是過(guò)去了，但就像剎不住的汽車(chē)直向祖父沖了過(guò)去，后果不堪設(shè)想。這樣有趣的事情數(shù)不勝數(shù)，可見(jiàn)她的童年是多么的有趣!

呼蘭河傳作文篇4

讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個(gè)天真、可愛(ài)、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂(lè)了，那自由、率性的園中“勞動(dòng)”與滿(mǎn)園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥(niǎo)都是那么自由。

驚訝于一個(gè)成人居然能寫(xiě)出這樣靈動(dòng)的文字，于是買(mǎi)來(lái)《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。

看了相關(guān)的原文，發(fā)現(xiàn)修改后的課文更加凝練，主題更加突出，看來(lái)編寫(xiě)教材的專(zhuān)家是下了一番功夫的，這對(duì)作文的修改也有啟示：要舍得砍去無(wú)關(guān)的枝節(jié)。

看到了我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的一片課文《火燒云》，也出自于《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫(xiě)也是很美的。

書(shū)中交代了童年的蕭紅為什么老跟著祖父：父親因?yàn)樗莻€(gè)女孩子對(duì)她十分冷淡，母親因?yàn)樗恼{(diào)皮對(duì)她惡言惡語(yǔ)，祖母不喜歡她戳自己的窗戶(hù)紙用針戳她，只有祖父疼愛(ài)她，寬容而耐心地對(duì)待她。

書(shū)中另一個(gè)重點(diǎn)是小團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國(guó)民性一脈相承。

整個(gè)呼蘭河城里只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達(dá)出了對(duì)祖父的懷念與童年自由生活的眷戀。

呼蘭河傳作文篇5

這個(gè)暑假里，我讀了中國(guó)著名女作家蕭紅的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》。這本書(shū)讓我看到了作者童年的時(shí)候身邊人的善良與愚蠢……

看了書(shū)的第一篇，我親眼看到了呼蘭河城。冬天嚴(yán)寒把大地凍裂了，東二道街的大泥坑子會(huì)淹死雞、鴨、豬、馬車(chē)……這里有著各種人：有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有古靈精怪的“我”跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。

這一幕幕、一件件，作者都用幽默充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事留在了我的腦海里，情不自禁地拿自己的童年和作者的童年相比。童年在作者的筆下是快樂(lè)的，同時(shí)也是寂寞的。在作者看來(lái)，這些故事并不美妙?？稍谖铱磥?lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。

《呼蘭河傳》給我看作者的童年是寂寞的，一位女孩子每天的生活多么簡(jiǎn)單啊!天天種著小黃瓜、大倭瓜，天天有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿(mǎn)了古老破舊的東西，黑暗的后房，是她消遣的地方;慈祥而又有童真的老祖父是她唯一的小伙伴;清早在床上念這老祖父教你的唐詩(shī)，白天纏著老祖父講那些已經(jīng)講了許多次的故事，或者看看那左鄰右舍的古板生活，如果這樣平淡的生活中有什么突然的事情，那也就是老胡家的團(tuán)圓小媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團(tuán)圓媳婦死了;那也就是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后來(lái)，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個(gè)孩子。

作者的童年真是既有趣又有些悲哀啊!

呼蘭河傳作文篇6

魯迅評(píng)紅樓夢(mèng)說(shuō)：“悲涼之霧，遍被華林”。我讀蕭紅女士的呼蘭河傳，恰恰也隱隱有這種感覺(jué)。然悲涼之霧卻是一種最為真實(shí)的生命體驗(yàn)，是作者晚年回顧童年和故鄉(xiāng)所感受到的一種悲壯的美。

呼蘭縣，位于中國(guó)黑龍江省南部松花江畔有滿(mǎn)、回、朝鮮、、赫哲等15個(gè)少數(shù)民族。當(dāng)我讀蕭紅女士這本小說(shuō)時(shí)，最先感受到的是東北土地的厚實(shí)和粗野，人民的困苦和麻木。

逐漸發(fā)現(xiàn)也有熱鬧的廟會(huì)，人們有唱秧歌的、看野臺(tái)子戲的，熱鬧異常。作者花了諸多筆墨描寫(xiě)自己的祖父、祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的快樂(lè)。還有馮歪嘴子，這個(gè)突破了封建禮教，和大姑娘王大姐結(jié)婚的人，遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒和嘲諷。當(dāng)王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會(huì)拉驢飲水，小兒子也會(huì)拍手笑了，他就不再絕望，在兒子身上，他看到了活著的希望。

“有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。可是，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。”茅盾先生如是評(píng)論呼蘭河傳。確實(shí)，全書(shū)的悲涼寂寞感始終縈繞不去。那個(gè)村口的大坑，時(shí)常淹死牲口和孩子，卻沒(méi)有人管。胡家的童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦，這個(gè)十二歲的快樂(lè)的女孩，最后在左鄰右舍的挑撥謾罵中被殘忍的用開(kāi)水洗澡。王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛(ài)情，同樣是在眾人的誹謗、中傷中繼續(xù)。這些又不能不是我扼腕嘆息。

然而從本書(shū)看蕭紅女士的文筆，既非魯迅匕首投槍般直刺民族劣根，也非郁達(dá)夫般文筆華美的勾勒出整個(gè)回憶。她只是慢慢地、樸素地陳述，盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。我們只感到這是作者的信筆寫(xiě)去，自然而灑脫，毫不矯飾。

呼蘭河傳作文篇7

團(tuán)圓媳婦的婆婆實(shí)在是沒(méi)法了，跳大神跳的也越來(lái)越奇了。開(kāi)始用大缸給媳婦洗澡，而且是當(dāng)眾洗的。這一盛舉一傳開(kāi)，大家都想去開(kāi)開(kāi)眼界。開(kāi)始洗澡了，大神打著鼓，命令她當(dāng)眾脫衣裳，衣裳她是不肯脫的，婆婆就請(qǐng)了幾個(gè)看熱鬧的人一起幫忙把她衣服給撕了。然后把她塞進(jìn)大缸里，用滾熱的熱水往她身上澆。媳婦哭著喊著來(lái)回上躥下跳，旁邊的人在一邊狂喊，還有些小孩不明緣由，看著這景象在那手舞足蹈的拍起手來(lái)。等那媳婦實(shí)在跳不動(dòng)了，也沒(méi)了叫喊，大家以為團(tuán)圓媳婦死了，都跑去拯救她，竟有心慈的人，流下眼淚來(lái)。一看沒(méi)死，只是昏過(guò)去了，大家伙就又回來(lái)了。團(tuán)圓媳婦命還有，大家也都松了一口氣，這要是死了該多可惜啊!等了一會(huì)又有人在她身上澆熱水，“表演”又開(kāi)始了。于是澆了昏，昏了澆，到最后團(tuán)圓媳婦實(shí)在是沒(méi)了一點(diǎn)力氣，大家的好奇心和熱度也慢慢淡了，眾人就把她抬出來(lái)擺在炕上，婆婆趕緊過(guò)來(lái)拉了一床破被子給她蓋上。這赤身裸體的真夠羞的!就這樣洗了兩三次，每一次到給團(tuán)圓媳婦洗澡的時(shí)候，群眾都趨之若鶩，個(gè)個(gè)眼前發(fā)亮，精神抖擻。斗一個(gè)“被妖魔鬼怪附體”的小媳婦，這真是一個(gè)讓人享受又刺激的表演啊!

沒(méi)多久，團(tuán)圓媳婦真的死了。

讀完這么一段，我真的陷入了久久的沉思。我在反思人到底是怎么樣的一個(gè)群體?人的劣根性是如何樣子的扭曲?人性到底可以復(fù)雜到哪種程度?這些都是我百思不得其解的問(wèn)題。我在想，一個(gè)個(gè)性解放、性格開(kāi)朗的十二歲小姑娘，竟然被群眾視為另類(lèi)而且遭受百般屈辱，直至被活活折磨至死，香消玉殞。我們?yōu)閳F(tuán)圓媳婦的死感到惋惜的同時(shí)，也難免不陷入深思：到底是誰(shuí)扼殺了一個(gè)花季少女?是她的婆婆?還是那些街坊鄰居?

我想并不全是。

扼殺她的還有那個(gè)時(shí)代的愚昧和封建，還有那閉塞的小城里迂腐的思想，還有那些魯迅筆下麻木的“看客”，還有人性骨縫里散發(fā)出的冷漠好奇的心理……種.種原因造成了這個(gè)悲劇?，F(xiàn)實(shí)中，尤其在那個(gè)時(shí)代，這樣的悲劇不斷上演，層出不窮。我們不得不承認(rèn)人性是復(fù)雜的：一個(gè)人可以善良到為了一只貓的死去而痛哭流涕，也可以冷漠到看著一個(gè)受傷的人一點(diǎn)點(diǎn)死去而無(wú)動(dòng)于衷，還把這看成“表演”;一個(gè)人可以吝嗇到一毛錢(qián)都不愿意花，也可以大方到為了給親人“驅(qū)鬼”或是為了求得好運(yùn)而不惜下血本;一個(gè)人可以為了一件正義的事孤身奮戰(zhàn)打抱不平，也可以為了一件熱鬧的事好奇的事甘愿充當(dāng)“看客”……可復(fù)雜總歸復(fù)雜，我們能做的也只有在這樣一件件悲劇背后投入應(yīng)有的思考，求得自我人性的解放。

呼蘭河傳作文篇8

最近讀了公司精心挑選的好書(shū)《呼蘭河傳》，讀完后感覺(jué)到身體沉浸在蕭紅描繪的世界里久久不能自拔，蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫(xiě)的《呼蘭河傳》，有人說(shuō)它像小說(shuō)，又有人說(shuō)它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺(jué)中令人不明其中的所以然。

《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫(xiě)小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺(jué)像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然; 但《呼蘭河傳》不同，它就像一盤(pán)顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又別有一番韻味!

《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動(dòng)不已; 《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說(shuō)! 當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過(guò)文字滲透進(jìn)了我們心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不覺(jué)中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫(huà)。瞧，三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里，好一個(gè)這里、那里，連一片草地都能寫(xiě)得如此唯美、動(dòng)人!

再看看第三章《生死場(chǎng)》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。

《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)做點(diǎn)綴; 沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾; 有點(diǎn)只是灰白的畫(huà)面，可是從灰白的畫(huà)面中，我分明聽(tīng)到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽(tīng)到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了!

一本好書(shū)之所以被稱(chēng)之為好書(shū)，就是因?yàn)樗軌蛞鹱x者的共鳴，《呼蘭河傳》就是這樣一部好書(shū)，我從中看到了自己，看到了時(shí)代，這就是我此次讀書(shū)的收獲。