在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文的吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的新時代好少年傳承文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

新時代好少年傳承文化作文（精選篇1）

中國的傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫。在這里我們可以認(rèn)識古代大思想家，了解古代神話故事，欣賞古代建筑……，我最喜歡的有：中國剪紙、中國戲曲、中國皮影等等。

中國的.剪紙文化非常有趣、好玩。我們可以剪出花鳥魚蟲、梅蘭竹菊。我見過剪出的花鳥魚蟲惟妙惟肖，十分逼真。我還見過剪出的梅蘭竹菊，看著這些花花草草感覺就能聞到花香。

中國的戲曲博大精深、歷史悠久。我都聽過的戲曲有：豫劇、京劇、黃梅戲、昆曲等等。我剛剛聽到這些戲曲的時候我不知道他們在唱些什么，后來媽媽說：那戲曲里都在講述一個個感天動地的故事，讓我學(xué)到了很多道理。

中國的皮影戲就更美了。我看過武松打虎、美猴王、三打白骨精。這些皮影戲做工精良、惟妙惟肖，一根根絲線牽著皮影的手腳一上一下，特別好看、好玩。

這就是中國美麗的傳統(tǒng)文化，我歡迎五洲四海的游客常來中國玩，我們也要保護(hù)和傳承中國的傳統(tǒng)文化。

新時代好少年傳承文化作文（精選篇2）

這幾天我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，不僅使我感受到了我國文化的博大精深，還讓我學(xué)到了不少可貴的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奮讀書》這篇了。

雖然范仲淹幼年喪父，母親改嫁，但他并沒有放棄學(xué)習(xí)，而是更加刻苦用功。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。同學(xué)送來了美味佳肴，他卻說，如果吃了這些美味佳肴，以后就過不習(xí)慣艱苦的`生活了。就是這樣，艱苦的生活使他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，成為了北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。

范仲淹這種自強(qiáng)不息、刻苦學(xué)習(xí)的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。這也使我想起了我和朋友白燁的事。以前我剛上小學(xué)的時候，總認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了爸爸、媽媽，上課常常不認(rèn)真聽講；作業(yè)任務(wù)總是馬馬虎虎完成，做好了作業(yè)便看電視玩電腦，心思一點(diǎn)也沒在學(xué)習(xí)上。一個學(xué)期期末的前兩周，一天晚上，我早早地寫完作業(yè)，想找?guī)讉€小伙伴一起做游戲，就給她一個電話，她說：“快要考試了，我要在家復(fù)習(xí)功課，今天不去玩了?！甭牭竭@兒，我感到一陣心酸。白燁把學(xué)習(xí)看得那么重，而我，作為她的朋友，為什么沒有學(xué)會她刻苦、勤奮學(xué)習(xí)的精神呢？

此時，我如夢初醒，突然間明白了：爸爸媽媽辛苦掙錢供我讀書，我非但沒有好好珍惜，還把時間給荒廢了。太不應(yīng)該了！如果我也能像她那樣刻苦學(xué)習(xí)，那一定能取得好成績的。我立刻跑回家去背書了。

現(xiàn)在我更下定了決心要讀好書，作業(yè)寫完了，不再像以前那樣看電視，而要去多閱讀課外知識，鞏固課文理解，爭取優(yōu)異的成績。

所以，只要自強(qiáng)不息，便能學(xué)有所得。讓我們從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦讀書，把我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓民族精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它光照千秋吧！

新時代好少年傳承文化作文（精選篇3）

舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個“喜”字。舅媽讓我把紙對折，再寫上半個“喜”字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字，還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個個栩栩如生，讓人愛不釋手。

媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的'小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。

剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓(xùn)練了我的動手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。

新時代好少年傳承文化作文（精選篇4）

我的心總是被那獨(dú)特的甘甜牽絆著，滋潤紅艷的，形態(tài)紛繁的糖人，是脆薄的一片，柔光穿過糖質(zhì)，留下一層紅亮，愈發(fā)的誘人。

上次吃糖人離現(xiàn)在也有七年余了。

賣糖之人五十有五，穿一身灰不灰白不白的舊衣，他的面前是一輛簡易的小推車，車上有一個畫了各種圖案的轉(zhuǎn)盤，用力一撥，轉(zhuǎn)到什么圖案，賣糖之人就會做出什么樣的花樣。

我的運(yùn)氣通常不怎么好，從來都只能轉(zhuǎn)到體積姣小的鳥兔，只能看到別人拿走龐大的龍形糖人。拿起筆刷，賣糖之人便開始用紅糖水在板上作畫，他妙手丹青，嫻熟的手法下，幾分鐘就完成了一件藝術(shù)品。

來圍觀購買的人圍了推車一圈，有的看的是新奇，也有的看的是回憶。

把糖含在嘴里，別是一番清爽甜潤，禁不住會咬幾口，甜蜜會更加濃郁，伴著興奮和喜悅，浸透心底。

日子像糖一般漸漸淡去甜味漸漸消失，賣糖之人也不知帶著他藝術(shù)品般的糖人去了哪兒。

現(xiàn)在偶爾還能遇到賣糖人的，不過就像甩開“迅哥”說的那樣“豆沒有那晚的好吃”，要價(jià)也膨脹了不少。

這一切，也許是因?yàn)槿找尕S富的食品吧，口味和外觀更加多樣，人們更傾向于更加新奇的事物，冷落那古老的甜蜜，于是各種甜點(diǎn)、各種飲料把傳統(tǒng)的技藝取代，新食品越來越多，堅(jiān)守下來的技手越來越少，一口甜中竟能品出絲憂傷。

文化的斷層的的確確是一種悲哀。

何時我才能遇見下一個賣糖之人?但愿以后還能重溫這舌尖上的記憶。

新時代好少年傳承文化作文（精選篇5）

如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負(fù)著的使命。

中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

在這個受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊?，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的.婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。

一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。

新時代好少年傳承文化作文（精選篇6）

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的`、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化

今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類有很多，有的拿著書，看上去很有學(xué)問，還有的是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著。等。

剪紙不是用機(jī)器做的，而是通過人們發(fā)揮想象了，所剪出來的，每一個剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細(xì)，非常用心，非常用功。

自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫了一朵花，最后用剪刀剪了起來，卻沒剪好，于是接著再剪，這次，有點(diǎn)像了。

剪紙真好玩!我喜歡剪紙。

新時代好少年傳承文化作文（精選篇7）

中華傳統(tǒng)文化有剪紙、生肖、對聯(lián)等。我就給你說說古詩吧！

我背過的古詩有《詠柳》、《涼州詞》、《鹿柴》等等。其中我最喜歡詩仙李白寫的《望天門山》了。詩人在這首詩中描繪了天門山獨(dú)特而又雄偉壯闊的風(fēng)光。天門山拔地而起，巍峨險(xiǎn)峻，長江洶涌澎湃，在作者的描繪中，兩山相隔對峙是長江所為，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一座大門，而湍急奔騰的江水因?yàn)榈貏莸脑?，突然掉頭向北。這兩句寫出了天門山獨(dú)特而雄偉的氣勢，讓人感到峽高江流急。后兩句則寫船行江上，兩岸隔江對峙的青山出現(xiàn)在眼前，那江上急馳而來的一葉孤舟，好像從天邊的.紅日之中馳來。這樣描寫鮮明壯麗，使讀者仿佛能看到撲面而來的高峽，聽到奔騰咆哮的激流發(fā)出的聲音，給人十分深刻的印象。

這就是中華傳統(tǒng)文化之一古詩。我也會每天背一首古詩，將古老的詩文傳承下去。

新時代好少年傳承文化作文（精選篇8）

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧！

傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。

第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的'子彈直沖云宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍?！庇谑?，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當(dāng)我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！

過新年，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。

新時代好少年傳承文化作文（精選篇9）

中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！

以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識的不完整。所以人們學(xué)會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動時遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區(qū)，亦或者說它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應(yīng)放棄。

如今，上天賜予我機(jī)會生長在中國，有機(jī)會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來表達(dá)我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。

新時代好少年傳承文化作文（精選篇10）

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)……其中，我最喜歡春節(jié)了。

關(guān)于春節(jié)，有一個流傳很廣的故事，我來給大家講講吧。古時候，人間出現(xiàn)了一個怪物，叫“年”，每到大年三十，“年”就會從地洞里出來去吃人，人們都害怕得不敢睡覺，他們聚在一起說話，好像想將“年”要吃自己的事情忘掉。有一次，一個小孩在院子里玩，突然，“年”來了，“年”張開血盆大口，要吃小孩。小孩一慌，把一個鞭炮扔到火堆里，噼里啪啦，噼里啪啦！一陣震耳欲聾的'聲音響起來，“年”聽到，害怕極了，頓時渾身起了雞皮疙瘩，一溜煙跑了。從此，每到大年三十，人們就放鞭炮，“年”再也不敢來了。

到了春節(jié)的前幾天，家家戶戶都要把家里打扮得煥然一新；除夕這天，家家戶戶貼對聯(lián)，聚在一起吃團(tuán)圓飯；春節(jié)這天，孩子們也穿上了很漂亮的衣服，大人、小孩都露出了幸福的笑容，相互祝福道道賀。

新時代好少年傳承文化作文（精選篇11）

康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來了，意思是朱子的學(xué)問達(dá)到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。

陳來指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認(rèn)為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰，留而忘返”，社會就會“?！薄Ｒ谷诵牟恢挛：ι鐣?，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會公共的道德法則。

“朱熹在那個時代，還沒有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的?！标悂碚f。

朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認(rèn)為，欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約?！八^‘存天理、滅人欲’，就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲，把外在的`道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺?！标悂碇赋?，這在當(dāng)今社會仍有重要的意義。

“當(dāng)然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對有些問題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面?！标悂碚f，整體而言，朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。

新時代好少年傳承文化作文（精選篇12）

現(xiàn)在的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)慢慢地失傳，大部分人都認(rèn)為它們太土了，沒有時尚感，實(shí)際上它們是中華文明上乃至世界文化的結(jié)晶。

這些文化為什么會流失？就是因?yàn)榇蠹以诓粩嘟邮苄率挛锒鴮εf事物失去激情。戲曲為什么廣為流傳，因?yàn)樗粌H演繹了一幕幕古代文化，同時也揭示了未來。而你再看看現(xiàn)在的.電視劇，哪一部像戲曲一樣富有趣味？

這種文化是經(jīng)過時間考驗(yàn)的，也就是說，它值得我們一生去品味。

我們宣揚(yáng)傳承這種精神，因?yàn)樗敲锤挥屑で?，又那么感人。它敘述了一件件故事，而或許就是它，揭開了無數(shù)歷史謎題。

它們神秘，引來許多愛它的人，用一生去細(xì)細(xì)品味里面的酸甜苦辣，悲歡離合，快樂與悲傷，歡樂與痛苦。

它不知道改變了幾個人，讓他們用新的眼光看待這個世界，用樂觀改變痛苦。

如果它失傳，那將是一筆巨大的損失！

現(xiàn)在所謂的“時尚”，只不過是一小會兒，可是古代的時尚，卻是永久的時尚。