2、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

3、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

4、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?/p>

5、巧言令色，鮮矣仁!

6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

9、不遷怒，不貳過(guò)。

10、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。

11、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

12、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

14、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。全。

15、禮之用，和為貴。

16、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至?

17、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

18、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

19、益者三友:友直、友諒、友多聞。

20、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而行之，其不善者而改之。

21、聽其言而觀其行。

22、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

23、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

24、子曰:溫故而知新，可以為師矣。

25、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

26、君子恥其言而過(guò)其行。

27、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

28、過(guò)，則匆憚改。

29、學(xué)而不厭，誨人不倦。

30、己所不欲，勿施于人

31、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

33、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

34、父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

35、學(xué)如不及，猶恐失之。

36、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

37、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

38、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也

40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

41、人之生也直，罔之生也幸而免。

42、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

43、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

44、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

45、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

46、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!

47、見利思義，見危授命。

48、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

49、君于不以言舉人，不以人廢言。

50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

51、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

53、歲寒，然后知松柏之后雕也。

54、鞭撲之子，不從父之教。

55、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

56、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

57、君子之仕也，行其義也。

58、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

59、以文會(huì)友，以友輔仁。

60、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

62、子貢問(wèn)曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

63、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

64、政者正也，子帥以正，孰敢不正?

65、不以其道，得之不去也。

66、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

67、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

68、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

69、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰:?仲尼焉學(xué)?子貢曰:?文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有

70、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

71、三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

72、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

73、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

74、顏淵喟然嘆曰:?仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已

75、有德者必育言，有言者不必育德。

76、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

77、事君，敬其事而后其食。

78、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

79、工欲善其事，必先利其器。

80、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。

81、不患人之不己知，患不知人也。

82、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

83、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

84、古者言之不出，恥躬不逮也。

85、人能宏道，非道宏人。

86、不學(xué)禮，無(wú)以立。

87、孔子曰:?弗學(xué)何以行?弗思何以得?

88、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。

89、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

90、不遷怒，不二過(guò)。

91、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

92、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。

93、歲寒，然后知松柏之后凋也。

94、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

95、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

96、君子周而不比，小人比而不周。

97、君子和而不同，小人同而不和。

98、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。

99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

100、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

101、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

102、吾日三省吾身。

103、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

104、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

105、小不忍則亂大謀。

106、孔子曰:?能行五者于天下為仁矣請(qǐng)問(wèn)之。曰:?恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?。

107、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?

108、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

109、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎

110、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

關(guān)于孔子的名言警句

1、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;

2、質(zhì)勝野文勝質(zhì)是文質(zhì)史上的溫文爾雅，然后才是君子。

3、子曰：“邦有道，危言危行;邦無(wú)道，危行言孫。”

4、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語(yǔ)》--知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。

5、于是，孔子和亓官氏只要一開口說(shuō)話，總免不了一場(chǎng)大吵大鬧，以至于最后孔子的生活狀態(tài)變成是“食不語(yǔ)，寢不言”。換句話說(shuō)，孔子看到亓官氏，就不愿說(shuō)話，不想說(shuō)話，不肯說(shuō)話;當(dāng)然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到這個(gè)地步，那就只剩下一條出路：散伙!于是“齊家”變成了“棄家。”

6、不要活得太寬，因?yàn)槎Y不恭，不悲，我怎能見!

7、仲弓問(wèn)仁。子曰："出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。"

8、科學(xué)發(fā)展有三大關(guān)鍵。第一，用智慧解放思想。第二，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)實(shí)力。

9、履行公民義務(wù)，舉報(bào)邪教犯罪，執(zhí)行獎(jiǎng)勵(lì)政策。

10、攻乎異端，斯害也己。

11、于是，孔子為了向大家證實(shí)，帶著眾弟子來(lái)到粥房。孔子說(shuō)：顏回啊，我想要先用這得之不易的粥來(lái)祭祖，你來(lái)操辦吧。顏回?fù)u頭道：不行啊，老師。這粥在煮的時(shí)候，房頂上有一塊泥落了進(jìn)去，扔了太可惜，所以我已經(jīng)把污染了的那塊粥吃了，這樣還可以省出一個(gè)人的飯。但是這樣的粥是不能祭祖了啊?？鬃勇犃?，看了一眼子貢，就離開了。

12、【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂(lè)來(lái)陶冶身心。”

13、大意：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

14、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！洞髮W(xué)》--沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。

15、【釋義】孔子說(shuō)：“人能夠問(wèn)心無(wú)愧地活在世上，是因?yàn)樗?不正值的人也能活在世上，那是因?yàn)樗麅e幸地避免了禍害?！?wWw.YXw777.COM )

16、什么也不做總比什么都不做好。輪流發(fā)言交學(xué)費(fèi)實(shí)際上是一種犯罪。

17、【釋義】孔子說(shuō)：“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過(guò)他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過(guò)他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子?！?/p>

18、別無(wú)所牽掛，別無(wú)所牽掛。我們不知道，但我們知道。

19、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》--見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。

20、翻譯：孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，做事要勤快。”

21、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。《中庸》--人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。

22、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也?！墩撜Z(yǔ)》--對(duì)天資在中等程度以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn);而對(duì)于中等以下天資的人，則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn)。

23、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子人而無(wú)信，不知其可也——孔子言不信者，行不果――墨子人背信則名不達(dá)――劉向真話說(shuō)一半常是彌天大謊――富蘭克林如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信――莎士比亞人無(wú)忠信，不可立于世――程頤

關(guān)于孔子經(jīng)典的名言名句

1、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

5、君于不以言舉人，不以人廢言。

6、不以其道，得之不去也。

7、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

8、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

10、工欲善其事，必先利其器。

11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

12、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

13、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

14、述而不作，信而好古。

15、人之生也直，罔之生也幸而免。

16、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

19、君子求諸已，小人求諸人。

20、君子欲訥于言而敏于行。

21、過(guò)，則匆憚改。

22、君子之仕也，行其義也。

23、益者三友：友直、友諒、友多聞。

24、聽其言而觀其行。

25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

26、見利思義，見危授命。

27、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

28、施諸已而不愿，亦勿施于人。

29、以文會(huì)友，以友輔仁。

30、己所不欲，匆施于人。

31、學(xué)如不及，猶恐失之。

32、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

33、君子恥其言而過(guò)其行。

34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

35、不遷怒，不貳過(guò)。

36、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

37、凡事豫則立，不豫則廢。

38、歲寒，然后知松柏之后雕也。

39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

41、樂(lè)而不淫，哀而不傷。

42、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

43、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

44、大德不逾閑，小德出入可也。

45、逝者如斯夫!不舍晝夜。

46、巧言令色，鮮矣仁!

47、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。

48、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

49、學(xué)而不厭，誨人不倦。

50、政者正也，子帥以正，孰敢不正?

51、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

52、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

53、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

54、歲寒，然后知松柏之后雕也。

55、巧言令色，鮮矣仁!

56、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

57、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

58、鞭撲之子，不從父之教。

59、不遷怒，不貳過(guò)。

60、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。

61、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

62、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

63、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

64、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

65、禮之用，和為貴。

66、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。

67、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

68、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

69、益者三友：友直、友諒、友多聞。

70、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>