關(guān)于議論文作文篇1

每個(gè)人都有各自不同的幸福觀。

媽媽的幸福觀很簡(jiǎn)單：不需要穿金戴銀，不需要榮華富貴，只要父母身體健康，丈夫事業(yè)有成，兒女乖巧，閑來(lái)打打毛衣，玩玩撲克，飯前鍋碗瓢盆丁當(dāng)響，飯后一家人說(shuō)說(shuō)笑笑，鄰里和睦——就是媽媽最大的幸福。

爸爸的幸福觀是樸實(shí)的：只要父母能夠安度晚年，妻子能夠開(kāi)開(kāi)心心，兒女能夠努力學(xué)習(xí)?？瓷狭诵码娨暎职终f(shuō)很幸福;騎上了摩托車(chē)，爸爸說(shuō)很幸福;用上了移動(dòng)電話，爸爸也很幸福;甚至，我取得了好成績(jī)，爸爸還說(shuō)很幸福;喝一壺酒，炒幾個(gè)菜，爸爸說(shuō)太幸福了——對(duì)于爸爸來(lái)說(shuō)，幸福是那樣的多，那樣的樸實(shí)。

同學(xué)們的幸福是單純的：父母的一個(gè)微笑，老師的一句夸獎(jiǎng)，朋友一個(gè)羨慕的眼神，都足以讓他們高興一天：攻破了一道難題，解決了朋友之間的糾紛，一次小小的活動(dòng)，都成了千金難買(mǎi)的幸福!

我的幸福觀是無(wú)處不在的：早晨到了學(xué)校，朋友把洗好的桌布拿來(lái);上課回答問(wèn)題正確;下課同學(xué)們一起玩耍;回家后吃老爸削的蘋(píng)果;聽(tīng)喜歡的音樂(lè);寫(xiě)一會(huì)兒作業(yè);看一會(huì)兒電視——都是很大的幸福呀!

“沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的悠然;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠——生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音!”

真的，幸福就是這樣簡(jiǎn)單，這樣容易得到!朋友，當(dāng)你明白這些時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在不知不覺(jué)中，你已經(jīng)很幸福了!

關(guān)于議論文作文篇2

我想用最崇高的話語(yǔ)贊揚(yáng)您的偉大，話到嘴邊，又不知從何說(shuō)起;我想用最神奇的畫(huà)筆勾勒您的無(wú)私，筆在手中，卻不知在哪下筆。最后對(duì)您所有的感情都匯聚成一句：謝謝。忍住辛酸，我不哭。因?yàn)?，媽媽您要求我要?jiān)強(qiáng)。

過(guò)去的日子，有太多值得回憶。還記得，那次你要外出打工前的那個(gè)夜里，不懂事的我狠狠的與您吵了一架。我傷心的哭著，不停的抱怨您的狠心。您沒(méi)有責(zé)怪，只是緊緊的摟著我，溫柔的撫摸著我的頭發(fā)，耐心地教育我沒(méi)有您在身邊一個(gè)人該怎么生活。我在心里默默許下諾言：媽媽?zhuān)畠簩?lái)一定會(huì)好好的孝敬您，讓您在人生的晚秋愉快的生活，我一定能做到!

媽媽?zhuān)呐畠簼u漸長(zhǎng)大了。我已經(jīng)明白，您把世間最偉大無(wú)私的愛(ài)給了咱們，讓我明白人生的意義、學(xué)會(huì)處世的道理?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”是對(duì)您最真實(shí)的寫(xiě)照。雖然，您連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)，但我相信誰(shuí)都不會(huì)輕視您，因?yàn)槟嘤隽艘粋€(gè)個(gè)為您爭(zhēng)光的好兒女，這光榮背后飽含著您的艱辛與淚水。媽媽?zhuān)呐畠簼u漸長(zhǎng)大了。我現(xiàn)在理解，您毅然拋家舍幼那堅(jiān)定背后的為難痛苦，背井離鄉(xiāng)的孤獨(dú)、老板監(jiān)工的斥責(zé)、省吃?xún)€用的生活，讓我一想就覺(jué)得錐心的痛。媽媽?zhuān)抑溃瑸榱嗽蹅冊(cè)俅蟮睦щy在您心中都不值一提。

每當(dāng)別人稱(chēng)贊咱們時(shí)，您便覺(jué)得所有的付出都是值得的?？僧?dāng)咱們?nèi)〉贸煽?jī)向您報(bào)喜時(shí)，卻愕然發(fā)現(xiàn)那汗水已染白了你那昔日烏黑亮麗的秀發(fā)，頑皮的皺紋也已爬上您的額頭兩頰。咱們抱怨它們的無(wú)情，您卻坦然的說(shuō)：人老啦!

母親啊!我努力想描繪您的偉大，卻發(fā)現(xiàn)自己的筆是那樣的笨拙。也許只有借用冰心的詩(shī)句才能形容您的萬(wàn)一：“母親啊!我是紅蓮，你是荷葉。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我無(wú)遮攔天空下的蔭蔽。”

媽媽?zhuān)饶狭?，?qǐng)讓我來(lái)做您的荷葉。

關(guān)于議論文作文篇3

“書(shū)到用時(shí)方恨少”——這是一句家喻戶(hù)曉的詩(shī)。而相比它被人津津樂(lè)道的字面含義，我更愿意去探求墨跡之下的深遠(yuǎn)。

書(shū)到用時(shí)方恨少，是一種閱讀精神的詮釋。我向來(lái)認(rèn)為閱讀是一種特殊的交流途徑——它不受時(shí)間空間的限制，沒(méi)有遣詞造句的拘謹(jǐn)，只剩下單純的、靈魂的交流。認(rèn)同一個(gè)作者，你會(huì)沉浸于他的作品，陶醉于字里行間溢出的人格魅力;排斥一個(gè)作者，你會(huì)對(duì)他的文章避之不及，以免深陷精神上的違和感。不需要知曉什么，不需要交談什么，這是精神上的直接溝通。書(shū)到用時(shí)方恨少，又也許是一種尋知己而不得的失落?

書(shū)到用時(shí)方恨少，是一種探索精神的演繹。紙頁(yè)間的財(cái)富永遠(yuǎn)無(wú)法衡量，它的耀眼、神秘與未知性促使一代代人投入到發(fā)掘其寶藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有誰(shuí)能置此等奇遇于不顧?筆墨間的探索與荷槍實(shí)彈的冒險(xiǎn)相去甚遠(yuǎn)，前者雖沒(méi)有后者的性命之憂(yōu)，有時(shí)卻難上千百倍。而在字里行間摸索所帶來(lái)的觸動(dòng)，終究會(huì)讓你感受到一路艱辛的價(jià)值。它從不曾讓我失望。

書(shū)到用時(shí)方恨少，是一種感性精神的表述。一個(gè)能把書(shū)本真正“讀進(jìn)去”的人永遠(yuǎn)不會(huì)感到生命枯燥，因?yàn)樗肋@片蒼穹下最美好的景致已然執(zhí)在指掌之間。而一個(gè)冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最純粹的行文之美?視線掠過(guò)墨字，被某一個(gè)不經(jīng)意的語(yǔ)句直擊心臟——這是世上最神奇的情感傳達(dá)。然而它的存在，卻顯得那么理所當(dāng)然。

讀書(shū)千遍其義自現(xiàn)，目中見(jiàn)義則心必有感，心有所感則下筆如有神。所謂“書(shū)到用時(shí)方恨少”，興許就是在這樣珍貴過(guò)程中的感悟吧。

關(guān)于議論文作文篇4

當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這種狀況下，創(chuàng)新潛力如何、創(chuàng)新成果多少，成為決定一個(gè)國(guó)家和民族能否贏得競(jìng)爭(zhēng)的重要因素;鼓勵(lì)創(chuàng)新、推進(jìn)創(chuàng)新，成為實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實(shí)踐更是如此。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐;走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛(ài)迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒(méi)能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：我沒(méi)有失敗，我只是又找到了一種不貼合要求的東西罷了。經(jīng)過(guò)不懈的努力，愛(ài)迪生最后發(fā)明了電燈，用科技為人類(lèi)帶來(lái)了光明。這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)重要條件。

創(chuàng)新不言敗，不是說(shuō)所有的創(chuàng)新活動(dòng)都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。

創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對(duì)的、辯證的。有大付出，才有大收獲;有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過(guò)程中，一時(shí)一事的失敗是常有的。應(yīng)對(duì)失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因?yàn)橐恢咤e(cuò)，只要稍作調(diào)整，即能夠柳暗花明;屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來(lái)自從失敗中奮起、在開(kāi)拓中前進(jìn)。

創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿(mǎn)艱險(xiǎn)，但無(wú)限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。正如王安石所說(shuō)：世之奇?zhèn)ス骞质种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險(xiǎn)阻面前，“退”是沒(méi)有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當(dāng)者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有期望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓進(jìn)取。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要?jiǎng)?chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強(qiáng)是創(chuàng)新者的選取。自信，才能鼓起從頭再來(lái)的勇氣;自強(qiáng)，才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負(fù)，自信者有自知之明，懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，不會(huì)一味蠻干;自強(qiáng)不是逞強(qiáng)，自強(qiáng)者有清醒頭腦，善于審時(shí)度勢(shì)，不達(dá)目的不罷休。

創(chuàng)新實(shí)不易，勝敗乃平常。因此，對(duì)于致力創(chuàng)新者，我們就應(yīng)多一些理解和寬容，努力營(yíng)造一種有利于創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境和氛圍。對(duì)于成功者，就應(yīng)獻(xiàn)上美麗的鮮花、給予真誠(chéng)的贊美;對(duì)于失敗者，也就應(yīng)表達(dá)充分的體諒、帶給必要的幫忙。只有這樣，才能使創(chuàng)新的活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。

關(guān)于議論文作文篇5

一個(gè)人的人格修養(yǎng)只要是高尚的，說(shuō)出來(lái)的言論，一定是有別人可以聽(tīng)信的地方，是對(duì)他人有益的，這是真的;一個(gè)人如果存心為自己的利益前途著想，一切所做所為都是為了自己，沒(méi)有半點(diǎn)替他人謀福利，那是假。真與假或許在當(dāng)下并不容易分辨，但只要日子一久，所顯現(xiàn)出來(lái)的效應(yīng)，便可知道當(dāng)時(shí)說(shuō)的到底是真話還是假話。

從歷史上真與假的定義就更容易判別了，一個(gè)有愛(ài)國(guó)之心的人冒死上諫，雖有時(shí)不免惹來(lái)殺身之禍，但他的事跡卻會(huì)永留在世人心中，反之一個(gè)奸臣所進(jìn)的花言巧語(yǔ)，或許收到一時(shí)的效益，但在日后為人所不齒，因而遺臭萬(wàn)年，這是為什么呢?主要是忠臣往往為人民著想，說(shuō)出來(lái)的話對(duì)人民有保障;而奸臣老是在想如何增加自己的財(cái)富，說(shuō)出來(lái)的又怎會(huì)是真呢?

商朝的時(shí)候，紂王暴政人民苦不堪言，雖比干冒死上諫，但忠言逆耳，最后被紂王挖出了心;唐朝的時(shí)候，魏征上諫唐太宗，每每在朝上當(dāng)眾指出唐太宗的錯(cuò)誤疏失，唐太宗卻沒(méi)有對(duì)他不利，接受他的諫言，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”，兩個(gè)人當(dāng)時(shí)都對(duì)當(dāng)時(shí)皇帝說(shuō)了真話，下場(chǎng)卻不一樣，但他們問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)得起人民也對(duì)得起國(guó)家，因此他們名留史冊(cè)，為世人所贊誦，甚至在魏征逝世的時(shí)候，抱著“以銅為鏡可以正衣冠”的唐太宗為了感念他，還去墓前給他上香呢。

而在秦朝的時(shí)候，趙高想測(cè)試自己在朝中的實(shí)力，因此指鹿為馬，除掉了很多棟梁之材，造成秦朝沒(méi)幾年就滅亡了;而在南宋時(shí)，抗金名將岳飛正有著直搗黃龍的壯志，然而秦檜為了個(gè)人的利益，話了謊話蒙騙皇帝，用了十二道金牌召回了岳飛，用莫須有的罪名，使他命喪風(fēng)波亭，趙高、秦檜他們想盡辦法，或許權(quán)傾一時(shí)，但惡名昭彰為世人所唾棄，遺臭萬(wàn)年。

何謂真?何謂假?真，說(shuō)了真話對(duì)自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，別人接不接受都沒(méi)關(guān)系，只要沒(méi)有違背良心;假，說(shuō)了假話，或許有多大的利益，卻賣(mài)掉自己高貴人格。我們做人千萬(wàn)不可以因一時(shí)的利益而出賣(mài)了自己良心，要知道說(shuō)假話所制造出來(lái)的“榮耀”并不能光耀門(mén)楣，而是一種恥辱啊!

真，有如圣潔的光芒，照耀著大地，亮起了正義;假，有如饑餓的蛆蟲(chóng)，蠶食著理智!吞去了良心。