關(guān)于誠(chéng)信的議論文高中【篇1】

我的舅舅是一個(gè)老實(shí)本分的農(nóng)民，前幾年辦了一個(gè)大米加工廠，生意一直非常紅火，掙了不少錢(qián)，提前過(guò)上了小康生活。我一直心存疑惑，舅舅其貌不揚(yáng)，憨厚樸實(shí)甚至有些木訥，又沒(méi)有多少文化，怎么就能如此“財(cái)運(yùn)亨通，財(cái)源廣進(jìn)”呢?

一次去舅舅家做客，我說(shuō)出了自己的想法，舅舅憨憨地笑了笑，說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)什么，你知道的，你舅沒(méi)讀幾年書(shū)，不懂什么經(jīng)營(yíng)之道，但有一點(diǎn)我是知道的，那就是要——做老實(shí)人，干老實(shí)事!”我清楚地記得，后面的八個(gè)字舅舅說(shuō)得特別重。

接著，舅舅給我講了一件事，那是在他的加工廠開(kāi)張不到半年的時(shí)候，由于長(zhǎng)期的陰雨天氣，使得準(zhǔn)備出售的五千多斤大米發(fā)了霉，盡管當(dāng)時(shí)他的資金非常緊張，可他還是毫不猶豫地將這些霉變的大米全部銷毀了，這讓他足足損失了近四千元。但這件事被傳出去之后，他的大米便供不應(yīng)求……舅舅以自己的行動(dòng)闡釋了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理:做老實(shí)人，干老實(shí)事。這使我不禁想起了幾年前阜陽(yáng)的“大頭嬰兒”事件，那些人為了蠅頭小利而置誠(chéng)信于不顧，他們不僅害慘了那些嬰兒，也把自己送進(jìn)了監(jiān)獄。可見(jiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，就像建房沒(méi)有了水泥，大廈怎能拔地而起?沒(méi)有了誠(chéng)信，就像沒(méi)有肥料的植物，哪能覆蓋成蔭?沒(méi)有了誠(chéng)信，就像沒(méi)有出路的溝渠，水勢(shì)怎能波瀾壯闊?

人生貴在誠(chéng)信。在此我們鄭重許下諾言:以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。

古人云:“君子誠(chéng)之為貴。”誠(chéng)信，是立身、修德、處世之根本，是所有道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。這篇習(xí)作通過(guò)一正一反兩個(gè)方面的事例，既寫(xiě)出了誠(chéng)信在人們生活中所起的重要作用，也寫(xiě)出了不講誠(chéng)信帶來(lái)的危害。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文高中【篇2】

誠(chéng)信，是黑暗里的一點(diǎn)光韻，是悲痛中的`一個(gè)安慰，是掙扎中的一個(gè)奇跡?！吧聿徽蛔阋苑?言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！蔽易x過(guò)太多關(guān)于誠(chéng)信的至理名言，而讓我真正讀懂“誠(chéng)信”的是從書(shū)上看到了那一幕：十七世紀(jì)的德國(guó)軍隊(duì)里面有一個(gè)王子對(duì)他的下屬親同手足，受到士兵和各級(jí)軍官的深深愛(ài)戴。

一次攻打某國(guó)家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴(yán)寒、饑餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態(tài)下，王子慢慢的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)……睡夢(mèng)中王子夢(mèng)見(jiàn)陽(yáng)光格外的燦爛與溫暖，他醒來(lái)了，發(fā)現(xiàn)自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續(xù)。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經(jīng)全部?jī)鏊懒恕?/p>

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人應(yīng)做到的，誠(chéng)實(shí)就是待人真誠(chéng)，守信就是對(duì)事負(fù)責(zé)。古人說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信不立”。一個(gè)人如果言而無(wú)信，做事敷衍，見(jiàn)利忘義，那么他就失去了做人的基礎(chǔ)。所以我們要做一個(gè)誠(chéng)信人。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文高中【篇3】

其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問(wèn)：有誰(shuí)愿意生活在一個(gè)毫無(wú)安全感、終日人心惶惶的國(guó)度。

曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，是關(guān)于美國(guó)人的消費(fèi)，書(shū)上說(shuō)：美國(guó)人都是在花未來(lái)的錢(qián)，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國(guó)人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無(wú)賴的山姆小子不肯還錢(qián)怎么辦?后來(lái)我又看了另外的一些書(shū)，這個(gè)謎團(tuán)才解開(kāi)。原來(lái)美國(guó)有個(gè)信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無(wú)立身之地。據(jù)說(shuō)，某些罪犯不怕違反法律，卻獨(dú)獨(dú)不敢得罪信用局。

這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信問(wèn)題。本來(lái)，中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來(lái)，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國(guó)有個(gè)報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素，信用危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個(gè)無(wú)信用的社會(huì)中，你的眼睛還可以相信誰(shuí)?衣食住行，你在消費(fèi)之前必須確認(rèn)：這些是否假貨?商家是否在“宰”你?

無(wú)信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運(yùn)行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力下降。

要想解決這一問(wèn)題，美國(guó)的信用局不失為一個(gè)好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個(gè)信用懲罰機(jī)制，用信用機(jī)制與國(guó)家強(qiáng)制力雙管齊下，對(duì)信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟(jì)手段加以懲罰，用國(guó)家手段加以監(jiān)督，來(lái)促使信用良性運(yùn)行。信用問(wèn)題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”與“禮”來(lái)解決，必須用一個(gè)健全的機(jī)制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機(jī)制讓他在社會(huì)上寸步難行，試想，這時(shí)誰(shuí)還敢當(dāng)不法奸商呢?

其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問(wèn)：有誰(shuí)愿意生活在一個(gè)毫無(wú)安全感、終日人心惶惶的國(guó)度。一個(gè)人的信用，反映的是他自身，而一個(gè)社會(huì)的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個(gè)守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個(gè)民族所有人都有信用，那未免過(guò)于天真;而若連守信用的人都找不出，那又未免過(guò)于墮落。

關(guān)于誠(chéng)信的議論文高中【篇4】

誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。

然而，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)?！袄妗比〈嗣赖?，誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”，唯有“誠(chéng)信”這端高高翹起。誠(chéng)信，變輕了!

且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭;且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好;也不必說(shuō)黑心商販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇;就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)鼓囊囊的錢(qián)包：你敢撿嗎?且住!要是事情發(fā)生在數(shù)年前，你會(huì)樂(lè)呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點(diǎn)說(shuō)，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。

小環(huán)境如此，國(guó)際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠(chéng)信如無(wú)物，咱要搞NMD，《反導(dǎo)條約》是個(gè)障礙，撕了撕了的沒(méi)商量。

誠(chéng)信之風(fēng)將止將息，有識(shí)之士扼腕嘆惜。

但是，我們新世紀(jì)的新青年，已經(jīng)在緩緩展開(kāi)一面旗幟，我們?cè)谄鞄蒙蠈?xiě)道：我誠(chéng)信，我美麗!

青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至美至純的時(shí)期。而誠(chéng)信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都能看見(jiàn)，并被它的溫暖光芒吸引。

我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，在可望更可即的未來(lái)，誠(chéng)信將回歸到市場(chǎng)，回歸到社會(huì)，回歸到你我身上。它像一股活水，逐漸浸潤(rùn)，深入人心;它又像一縷清風(fēng)，吹過(guò)田野，吹開(kāi)人們的心扉。在那里，到那時(shí)，誠(chéng)信取代了偽飾，有序取代了無(wú)序，簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠，人們沐浴在誠(chéng)信的晨輝中，全都受益不淺。

那么，行動(dòng)起來(lái)吧，朋友們!

我誠(chéng)信，我美麗;我美麗，我自豪!

關(guān)于誠(chéng)信的議論文高中【篇5】

何謂誠(chéng)信?“一心一意做事”就是誠(chéng)，“堂堂正正做人”就是信。誠(chéng)信既是現(xiàn)代人際交往的“信用卡”，也是維系人與人感情的“信譽(yù)鏈”。誠(chéng)信是人之根本，乃人的立身之本。從古至今，一個(gè)個(gè)誠(chéng)信故事流為佳話。蓉蓉月，淡淡風(fēng)，讓我們憶誠(chéng)信故事，品誠(chéng)信道理。

蔡勉旃

好一“券在心，不在紙”!你對(duì)千兩白銀顧之不理，即使你的朋友已經(jīng)去世，你還是堅(jiān)持把它還給亡友的兒子;當(dāng)亡友的兒子“愕然不受”時(shí)，你卻笑著說(shuō)：“券在心，不在紙。而翁知我，故不語(yǔ)郎君?！蹦愣嗝磮?jiān)定，仍將這千兩白銀送還給亡友的兒子。真不愧被世人評(píng)價(jià)為“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”!

華歆

你說(shuō)：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪?”你說(shuō)既已接納，臨然變卦，當(dāng)屬背信棄義。你慎重，你守信，你對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)。在大難面前，王朗考慮的是保全自己，而你卻不怕受到連累，“遂攜拯如初”。世人憑此定你與王朗的品質(zhì)優(yōu)劣，真是當(dāng)之無(wú)愧!

元方

你聰明伶俐，小小年紀(jì)就懂得誠(chéng)信與禮儀;你能巧善辯，勇敢地指出友人失約是“無(wú)信”，對(duì)子罵父是“無(wú)禮”;你正直無(wú)邪，當(dāng)友人“下車引之”時(shí)，你“入門(mén)不顧”。

回望蔡勉旃，回望華歆，回望元方，回望誠(chéng)信。誠(chéng)信是財(cái)富的基石，誠(chéng)信是人之根本。可是有些人卻將它隨意丟棄：黑心的商家為了蠅頭小利，欺騙了顧客，將“誠(chéng)信”隨意踩踏;官員為了早日飛黃騰達(dá)，而對(duì)上司行贈(zèng)賄賂，將“誠(chéng)信”忘得一干二凈。

我愿人人都將這種美德銘記心中。將這顆誠(chéng)信的種子種入人人的心田，總有一天，人們的心中都會(huì)開(kāi)出一朵朵美麗的禮儀之花!

關(guān)于誠(chéng)信的議論文高中【篇6】

每個(gè)人都有自己的理想與追求，然而在奮斗的過(guò)程中，難免會(huì)有困惑的時(shí)候。當(dāng)遇到阻撓時(shí)我們是不懈地奮斗，還是逃避?是前進(jìn)，還是退縮?對(duì)于一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，答案是肯定的，那就是堅(jiān)守。

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，有多少人都是因?yàn)閳?jiān)守而最后成功的。而立志是堅(jiān)守的前提。古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，一個(gè)人只有有了一個(gè)明確的目標(biāo)，樹(shù)立一個(gè)高遠(yuǎn)的志向，才可以為其堅(jiān)守，為其奮斗。沒(méi)有志向，堅(jiān)守從何而來(lái)?

勇氣是堅(jiān)守的關(guān)鍵。塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“有了勇氣便能粉碎厄運(yùn)?！笨梢?jiàn)勇氣是多么重要。諾貝爾就是一個(gè)典型的例子，研究炸藥是有生命危險(xiǎn)的，多少人知難而退，但是諾貝爾為了科學(xué)勇敢地堅(jiān)持下去，他不因弟弟的炸死而畏懼，不因政府的阻攔而害怕，而是堅(jiān)守對(duì)科學(xué)的追求，最終發(fā)明了許多炸藥，被人們譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”?？梢?jiàn)，在探索的科學(xué)的道路上，勇氣是難能可貴的，我們正需要這種無(wú)所畏懼的精神，這樣才可以造福人類。

毅力是堅(jiān)守的核心。米開(kāi)朗基羅在創(chuàng)作壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》時(shí)，他的頭不得不始終朝上，而且顏料經(jīng)常滴在他的臉上，他的身子彎成了弓形，即便很痛苦，但他依然堅(jiān)持，因?yàn)樗麅?nèi)心堅(jiān)守著對(duì)宗教的信仰以及對(duì)藝術(shù)的追求。試想，如果沒(méi)有他那驚人的毅力，西斯廷大教堂哪會(huì)有今日的輝煌?所以，堅(jiān)守需要毅力。它要求人們不能半途而廢，而是始終為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗。俗話說(shuō)得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！睕](méi)有毅力，怎么能克服困難呢?

堅(jiān)守需要我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)不放棄。司馬遷因?yàn)槔盍贽q護(hù)而遭受宮刑，飽受屈辱和世態(tài)炎涼之苦，但他并沒(méi)有因痛苦而喪失斗志，反而堅(jiān)守自己的信念，歷經(jīng)十三寒暑終于寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。貝多芬說(shuō)過(guò)：“在困厄顛沛的時(shí)候能堅(jiān)定不移，這就是一個(gè)真正令人欽佩的不凡之處。”他們?cè)谠馐軜O大的挫折之后仍能不放棄，這是多么值得欽佩的事情啊。一個(gè)人要堅(jiān)守自己的追求，這樣才可以取得成功。

由此可見(jiàn)，堅(jiān)守對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，它就像一把鑰匙，為你開(kāi)啟成功的大門(mén)。如果你不堅(jiān)守，你就注定會(huì)失敗。柳永因宋仁宗的“且填詞去”而頹廢，它并沒(méi)有堅(jiān)守自己的信念，從此放浪形骸與市井，斷送了它的官宦人生。可見(jiàn)，不能執(zhí)著堅(jiān)守，就會(huì)寫(xiě)就悲劇人生。

堅(jiān)守讓我們更加有價(jià)值，沒(méi)有堅(jiān)守的生活是乏味的，沒(méi)有堅(jiān)守的生活是沒(méi)有意義的。

在不斷創(chuàng)新的今天，我們更需要堅(jiān)守的人。有了堅(jiān)守崗位，社會(huì)才會(huì)發(fā)展;有了堅(jiān)守追求，自己才會(huì)成功;有了堅(jiān)守信念，我們才能創(chuàng)造輝煌。

堅(jiān)守吧，勇敢上進(jìn)的人們，困境因堅(jiān)守而柳暗花明，人生因堅(jiān)守而閃耀光芒!

關(guān)于誠(chéng)信的議論文高中【篇7】

清代著名文學(xué)家康有為說(shuō)過(guò)，“至誠(chéng)則金石開(kāi)?！边@句話說(shuō)明了誠(chéng)信是人立足之本。有了誠(chéng)信，便能夠得到別人的信任。

人之間的關(guān)系不一樣，誠(chéng)信的方式便也不一樣。上級(jí)對(duì)下級(jí)的誠(chéng)信，上級(jí)守信，才能使下級(jí)也守信;廠家對(duì)顧客的誠(chéng)信，廠家守信，才能使顧客來(lái)光顧;為人對(duì)朋友的誠(chéng)信，為人守信，才能使朋友更真心。僅有做到對(duì)他人誠(chéng)信，才能在他人面前立足。

誠(chéng)信，對(duì)下級(jí)要守信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫商鞅，他在擔(dān)任秦穆公的丞相時(shí)，想要立新法。為取信于民，他在南城門(mén)立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并告訴百姓誰(shuí)能把木頭搬到北城門(mén)，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒(méi)有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個(gè)人成功之后，商鞅便賜他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立于人。同一時(shí)期，魏國(guó)國(guó)君魏文侯有一次和一個(gè)官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分歡樂(lè)。雖然外面正在下雨，但他立刻站起來(lái)，到哪個(gè)官員家里，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠(chéng)信的君王并不多，而像周幽王這種不誠(chéng)信的人則失去了天下。此刻有很多人在社會(huì)中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時(shí)候你在向他詢問(wèn)，他根本不會(huì)管你。所以即使自我身居高位，也應(yīng)當(dāng)對(duì)下級(jí)講誠(chéng)信，這樣下級(jí)才會(huì)同樣講誠(chéng)信。

誠(chéng)信，對(duì)顧客要守信。在美國(guó)商店中，無(wú)論顧客買(mǎi)價(jià)值多少的物品，在六十天內(nèi)都能夠退換。所以有的人來(lái)那里度假，先租房，之后再買(mǎi)一大堆東西，等快到六十天時(shí)全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠(chéng)信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫(xiě)作，突然電腦死機(jī)了，十幾萬(wàn)字的文章頓時(shí)消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本能夠向報(bào)社說(shuō)明情景，但她沒(méi)有，而是每一天日夜不停的趕稿子。之后她最終按交稿，報(bào)社對(duì)她的行為而感動(dòng)。如果你誠(chéng)信的對(duì)待顧客，你將得到更多的利益。

誠(chéng)信，對(duì)朋友要守信。“與朋友交，言而守信?！边@是孔子說(shuō)過(guò)的一句話，意思是和朋友交往，要說(shuō)到做到，要講誠(chéng)信。在很久以前，有一個(gè)叫范式的人，他在洛陽(yáng)時(shí)答應(yīng)朋友張勛兩年后要到他家去看望他的家人。兩年以后張勛告訴母親范式要來(lái)了，母親卻說(shuō)范式家遠(yuǎn)在千里之外，他不會(huì)來(lái)的。但剛過(guò)中午，范式便風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)，張勛的媽媽感慨的說(shuō)：“天下真有這么講信用的朋友啊?！迸笥严嘟?，貴在誠(chéng)信，我們應(yīng)當(dāng)像范式一樣做一個(gè)守信義的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)軍事家叫吳起，一天他出門(mén)時(shí)遇到了一個(gè)老朋友，便請(qǐng)他去吃飯。到了吃飯的時(shí)候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒(méi)有來(lái)。第二天吳起叫人把朋友叫到家里，這才和他一齊吃飯。吳起講信用到了這個(gè)程度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。

“誠(chéng)信是立人之本?！边@句話對(duì)我對(duì)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守的，沒(méi)有了誠(chéng)信，就等于是失去了你在社會(huì)上的地位和他人對(duì)你的信任，將使你變的孤立無(wú)援。