誠(chéng)實(shí)守信范文篇一：以誠(chéng)實(shí)守信為榮

回到家后，我的心一直不安，心里似乎有兩個(gè)小人在吵架，一個(gè)說：“你應(yīng)該去找他，向他說明你要走的原因，他會(huì)諒解你的?！笨闪硪粋€(gè)小人說：“不，你不要去找他，還不如就在家看電視吶。”

此時(shí)，我已經(jīng)控制不了自己了，就去找劉洋銘，說明自己要走的原因，他原諒我了，我心里的一個(gè)小結(jié)終于解開了。

“作為一名小學(xué)生，八榮八恥要牢記：熱愛祖國(guó)最光榮，服務(wù)人民莫忘記，崇尚科學(xué)不守舊，知法守法要遵紀(jì)，團(tuán)結(jié)友愛互幫助，誠(chéng)實(shí)守信有道義，辛勤耕耘愛勞動(dòng)……”這句話深深刻在我的心上。

誠(chéng)實(shí)守信范文篇二：誠(chéng)實(shí)守信

前一段時(shí)間，學(xué)校給我們每一個(gè)學(xué)生都發(fā)了一張關(guān)于胡錦濤同志宣布的八榮八恥，并進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，其中有一點(diǎn)讓我印象深刻：以誠(chéng)實(shí)守信為榮。我認(rèn)為人人都要從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣.

如果你從小就說謊，答應(yīng)別人的事都沒有做到，以后就沒有人相信你，你怎么在社會(huì)立足?就像《狼來(lái)了》這個(gè)故事一樣。如果世上所有人都能做到誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)上就不會(huì)有騙子了，再也沒有人會(huì)上當(dāng)受騙。做人誠(chéng)實(shí)守信是最基本的，你連誠(chéng)實(shí)守信都做不到，別人怎么相信你。美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候，不小心砍斷了他爸爸最心愛的櫻桃樹，他主動(dòng)承認(rèn)，做到了誠(chéng)實(shí)。我覺得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，對(duì)任何人都要誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人的事都會(huì)盡自己最大的努力做到。

誠(chéng)實(shí)守信是一種高尚的品質(zhì)，擁有這種高尚品質(zhì)的人，就會(huì)受人尊敬。每個(gè)人都要從小事做起，做到誠(chéng)實(shí)守信，做到這件事是一件光榮的事?！耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮”，這句話要銘刻在心中，說謊是一種可恥的行為。“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，我們要做到誠(chéng)實(shí)守信，就讓我們一起去感受這份光榮!

誠(chéng)實(shí)守信范文篇三：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致;守信指說話和做事講信用，說到做到。

古人曰：“君子一言，駟馬難追?！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來(lái)殺豬給你吃?！碑?dāng)曾子的妻子回來(lái)看見曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說道：“我?；鹤?，你倒來(lái)真的了，快放下刀?！痹诱f：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣?！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。

《狼來(lái)了!》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來(lái)時(shí)，他的話再也沒人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎?

所以，大家要誠(chéng)實(shí)守信!從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。牢記胡錦濤同志提出的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”。讓誠(chéng)信充滿整個(gè)社會(huì)吧!

誠(chéng)實(shí)守信范文篇四：人盡其責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信

“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。

中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚"誠(chéng)信"的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無(wú)信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信?諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本，是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國(guó)素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克杰之流：遺臭萬(wàn)年!在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開展不起來(lái)。古語(yǔ)曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。也就是說最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有誠(chéng)信，才能取信于天下。

“得道多助”古人尚能如此明白，而作為我們，當(dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠(chéng)信做人!青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度;誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任!
 

看了“誠(chéng)實(shí)守信的作文”