做端午香囊作文５篇

香囊包著真情，愿你擁有好心情，端午節(jié)快樂(lè)。以下是小編為大家整理的做端午香囊作文５篇，希望大家能喜歡。

做端午香囊作文１

端午節(jié)有許多習(xí)俗，如：吃“五黃”、吃綠豆糕、吃粽子；賽龍舟、掛艾草、做香囊等。

今天蕭山日?qǐng)?bào)九樓會(huì)議廳里，小記者們?cè)谒Ю蠋熀图议L(zhǎng)的帶領(lǐng)下，上了一節(jié)“端午防蚊香包制作”的手工課。

我第一次拿起針、線做手工，一切都是那么的新奇。調(diào)皮的線頭怎么都不肯乖乖地穿進(jìn)針眼里，邊上的阿姨都替我著急了，她主動(dòng)幫我穿好針，打好了結(jié)。動(dòng)手縫的時(shí)候，我媽媽終于出現(xiàn)了，在她的指導(dǎo)下，我一上一下、一進(jìn)一回地總算把這塊花布縫成了一個(gè)小布袋。接著水晶老師幫我在這個(gè)布袋口上打了8個(gè)洞，她教我們用穿鞋帶的方法綁好它，塞進(jìn)棉花，這棉花里包有十二種中草藥，有石菖蒲、薄荷葉、艾葉、藿香、白芷、丁香、金銀花、蘇子、肉桂、紫蘇、香茅、冰片。最后打上蝴蝶結(jié)，一個(gè)漂亮的香包就做好了，聞一聞，香氣撲鼻，防蚊效果一定很好。

端午節(jié)我不僅嘗到了很多美食，還學(xué)到了做香包的方法。它真是個(gè)豐富多彩的節(jié)日?。?/p>

做端午香囊作文２

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)?；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。

我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。

小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀!

2

做端午香囊作文３

有一個(gè)傳統(tǒng)的說(shuō)法，認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念屈原;也有的說(shuō)是紀(jì)念伍子胥，還有的說(shuō)是紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死……五花八門(mén)的說(shuō)法就越來(lái)越多了。

"五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾……"唱著這段民間的兒歌，我走進(jìn)了鄉(xiāng)村，我走進(jìn)了端午節(jié)。

還記得小的時(shí)候，我和媽媽來(lái)到了奶奶家，看見(jiàn)奶奶一只手里拿著一塊花布頭，另一只手拿著一個(gè)像勺子一樣?xùn)|西，把一些蒲公英、野菊花和好多我叫不出名字的花和草。奶奶把花草舀出一勺放進(jìn)花布頭里，再迅速地把花布頭包成三角形、正方形、六邊形……并遞給姑媽。姑媽穿針引線，縫好后，就找了兩根繩子，一根是紅色的，下面還有絲帶;另一根是彩色的。姑媽把彩色的繩子繞了一個(gè)圈，并用針把圈固定住，又把紅色的繩子穿過(guò)圓圈并打一個(gè)結(jié)，一個(gè)香包就做好了，不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)香包展現(xiàn)在我和媽媽面前。"哇!我要!要!"我伸手就要把香包拿過(guò)來(lái)，對(duì)奶奶說(shuō)：“寶寶要包，寶寶要包!”奶奶把花布頭和木勺遞給了我，我把一勺放進(jìn)花布頭里，然后把花布頭折成三角形，接著穿針引線，可做好的時(shí)候，卻活看像一個(gè)瘦干巴，簡(jiǎn)直和奶奶做的沒(méi)法比。

媽媽接著說(shuō)：“寶貝，加油!再做一個(gè)!”那時(shí)我明白了“驕兵必?cái)　钡牡览?。我長(zhǎng)大了，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而沾沾自喜，我相信，通過(guò)一次次的努力，一個(gè)個(gè)香包會(huì)做的更好、更完美!

3

做端午香囊作文４

端午節(jié)佩戴香囊是華夏民族的古老習(xí)俗。香囊是香荷包的簡(jiǎn)稱(chēng)。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。

端午節(jié)佩戴香荷包源于公元前278年，楚國(guó)民以“簡(jiǎn)棕”(即竹簡(jiǎn)貯米)投入汨羅江祭奠屈原，使魚(yú)不損傷其遺體;又據(jù)《初學(xué)記》中記載：漢光武年間，長(zhǎng)沙人歐回，見(jiàn)一人自稱(chēng)三閭大夫(屈原官名)對(duì)他妻子托夢(mèng)說(shuō)：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線捆好，蛟龍最害怕這兩樣?xùn)|西”。于是其妻就用竹簡(jiǎn)制粽，并纏上五色絲線投入江中。后來(lái)世代相傳，發(fā)展為端午節(jié)食品及五色絲線纏粽子的民風(fēng)民俗。到后來(lái)，人們又用五色彩線纏、繡各種各樣的香荷包，這種古俗愈演愈烈，據(jù)古樂(lè)府《孔雀東南飛》中描寫(xiě)：“紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊”;又如：《紅樓夢(mèng)》書(shū)中寫(xiě)道：“(寶玉)因忙把衣解了，從里面衣襟上將所系的荷包解了下來(lái)?！边@里的香囊、荷包雖然沒(méi)有明確指出是端午節(jié)所佩戴之物，但其古俗含義辟邪、熏香、定情物不免也夾雜在其中。元代雜劇就提到這種香荷包，讓馳聘疆場(chǎng)的武士佩戴在身邊，是用來(lái)裝針線的，大的像錢(qián)包，小的似手袋。

我國(guó)古俗佩戴香荷包歷史悠久，它可追溯到周代之前。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：“子弟父母，左右佩用……衿纓，以適父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓，皆佩容臭?！边@里所說(shuō)的“衿纓”是編結(jié)的香囊;“容臭”是指香囊中的香物。這段文字記載說(shuō)明周代年輕人在父母與舅姑處時(shí)，隨身佩戴香荷包(香囊)，以表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬禮儀，也說(shuō)出了那時(shí)的香荷包尚無(wú)裝飾意義。

在我省許多城鄉(xiāng)，尤其是西峽，每年農(nóng)歷五月初五這天，總要舉行隆重的慶?；顒?dòng)，并舉辦許多內(nèi)容豐富、形式多樣、耐人尋味的民俗活動(dòng)。特別是這天，大人小孩都佩戴各色絲綢，精工制作成的顏色各異、形狀不同的香囊戴于身上、腰間，娃娃們都要帶上布制的肚兜，人們認(rèn)為這些布制吉祥物都有靈氣，都具有保護(hù)子孫平安成長(zhǎng)的特性，因此，在端午節(jié)這天佩戴香囊，受到人們喜愛(ài)和，

香荷包都是采用彩色綢緞或布?jí)K包上棉花，摻和著丁香、山艾、細(xì)辛、甘松、白芷等中藥粉，再用彩綢扎繡而成。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍(lán)、紫各種線穗，再穿上銀珠光片之類(lèi)，看上去珠光寶氣，誘人喜愛(ài)。有些巧手把許多小香包串起來(lái)，組合成很有趣的“八仙過(guò)?！?、“魚(yú)兒鉆蓮”、“老鼠啃葡萄”、“獅子滾繡球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驅(qū)五毒簸箕”、“艾虎”。在端午節(jié)早晨，大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小動(dòng)物可以祛病除惡，祈福降壽。隨著歷史的演變，祛病求福的觀念漸漸淡化，而這制作精湛的藝術(shù)品的風(fēng)俗卻保存了下來(lái)，成為人們對(duì)美好生活的衷心祝愿。

4

做端午香囊作文５

小時(shí)候，端午的香包飄著幽香，姥姥手中的針線又在忙。

長(zhǎng)大了，端午的香包是她的禮葬，姥姥已不再我身旁。而現(xiàn)在，端午的香包是一串念想，姥姥的愛(ài)在外婆橋上。

在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛(ài)極了。包粽子的葉子上沾滿(mǎn)了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿(mǎn)嘴便充滿(mǎn)了米香，再咬一口，便會(huì)看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。

我常常是吃得滿(mǎn)嘴“小胡子”，媽媽見(jiàn)了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。

外婆會(huì)笑著看著我，慢慢挪動(dòng)步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會(huì)有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒(méi)有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧，會(huì)做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽(yáng)、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無(wú)論做什么，就像什么，雖說(shuō)沒(méi)達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買(mǎi)的那些差。

雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無(wú)疑是我那時(shí)的最好飾品。于是，我國(guó)的滿(mǎn)身都是德，猶如天花亂墜。效益看著我，笑我臭美。我才不管她說(shuō)什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。

現(xiàn)在物是人非，我穿過(guò)了金色的童年，慢慢長(zhǎng)大了，表弟已經(jīng)七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下了“吃粽子”。沒(méi)有外婆香包的保佑，我依然平安的成長(zhǎng)著，一天又一天。但有時(shí)心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。

懷念我親愛(ài)的飾物――外婆充滿(mǎn)愛(ài)意的香包。