和而不同高二作文800字精選篇1

我們的世界并不是單調(diào)乏味的，而是多姿多彩的;我們的思想并不是統(tǒng)一簡單的，而是多樣靈活的。世界因?yàn)楹推蕉鴮庫o，因?yàn)橛胁煌乃枷氩挪脸鲆鄣幕鸹ā?/p>

世界因和而貴。調(diào)和好人與人之間的矛盾沖突是重要的，因?yàn)橹挥谐浞终{(diào)節(jié)好各部分的關(guān)系，才能使整體的力量加大。先看戰(zhàn)國時(shí)期，楚國之所以被強(qiáng)秦所滅，是因?yàn)槌趼犘抛嬔?，輕易地打破與齊國的聯(lián)合，才使秦國有虛可乘?？梢?，和睦共處的作用之大。再看以色列與巴基斯坦，因?yàn)榉N族和地界的矛盾，導(dǎo)致雙方?jīng)_突不斷，生靈涂炭。因?yàn)椴缓投鴮?dǎo)致慘劇的例子舉不勝舉。再一次證明和諧相處的重要性。全球經(jīng)濟(jì)一體化的產(chǎn)生，令世界經(jīng)濟(jì)處于和諧的局面，多方經(jīng)濟(jì)唇齒相依，使得經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。所以，和平是重要的，是立身之本，立國之本。

世界因不同而精彩。世界因?yàn)榇嬖谥枷氲呐鲎?，而萌發(fā)許多新思想，發(fā)掘更多真理。諸如我國古代的諸子百家思想，孔子的與民同樂，莊子的自在消遙，令中國的文化發(fā)展炫麗多彩。還有牛頓和惠靈頓關(guān)于光的波動(dòng)性與粒子性的沖撞討論，讓后世的科學(xué)家探索出事物的真理――光的波粒二象性，使光的運(yùn)用踏上一個(gè)新臺(tái)階，為人類創(chuàng)造不少新發(fā)明。達(dá)爾文因?yàn)槠瞥齻鹘y(tǒng)制畫壁畫的限制，研制出新的畫法，才令驚世杰作《最后的晚餐》如此精細(xì)細(xì)膩。如果摒棄掉不同，會(huì)帶來惡果。像邯鄲學(xué)步的人，最終忘記了自己走路的方法。所以，世界因?yàn)榇嬖诓煌?，沒有了不同的世界，并不耀眼。

要和而不同，就要堅(jiān)持自己的意見，虛心接納別人的意見。堅(jiān)持己見的人，有如屈原的“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！彼茏龅讲煌骱衔?，最后得到后世的認(rèn)同，名留千古。要虛心接納他人不同與己的意見，正如魏征進(jìn)諫唐世宗的“謙沖而自牧”、“思江海下百川”。別人的意見是寶貴的，有了它，才看到自己不足;有了它，才能開闊自己的眼界?？梢?，要達(dá)到和而不同的境界，必須要有堅(jiān)持自己意見的勇氣，虛心向別人求學(xué)的寬容。

世界因和平而可愛，因“不同”的存在而精彩。

和而不同高二作文800字精選篇2

在現(xiàn)代社會(huì)中，和是社會(huì)生活中的和睦、和氣，是國家層面的和諧、和平，也是人與自然眾生共處的一種狀態(tài)，和似乎成了追求的主旋律。

《說文解字》中如是解釋和：龢，調(diào)也。啝，相應(yīng)也，造字的初衷是以聲音相應(yīng)，協(xié)調(diào)地跟唱或伴奏，繼而引申出和諧之意。由此可見，和的本意并不是一味應(yīng)和。正如《論語》中有言君子和而不同，小人同而不和和不是隱藏人的缺失而展現(xiàn)出的一團(tuán)和氣;也不是消磨掉個(gè)體的獨(dú)特性，將其肢解裝進(jìn)社會(huì)的框架;更不是群體因?yàn)樾拇婵謶只蚝翢o主見而選擇圓滑附和，造成千人一面的假象。相較一潭死水的庸君盛世，百家爭鳴的戰(zhàn)國才是更加和諧的社會(huì)生態(tài)，個(gè)體的差異帶來國家的生機(jī)和繁榮。

當(dāng)人們在既定框架中推崇和時(shí)，也就從另一方面否定了不和的價(jià)值。在固有觀念中，不和代表著極端、災(zāi)難和恐懼，然而，有時(shí)的不和即是掙脫時(shí)代和社會(huì)枷鎖的開創(chuàng)者。當(dāng)主張改革者逆先王之道，反時(shí)代之潮流，提出變法而引發(fā)巨大爭議時(shí)，正是這樣的不和，推動(dòng)了人類文明歷史的進(jìn)步;當(dāng)人們?yōu)榱松鞆堊约旱恼?dāng)權(quán)力而抗?fàn)帲桓是趶?qiáng)權(quán)或慣例而因此產(chǎn)生沖突時(shí)，正是這樣的不和讓權(quán)利有了生命的根基;當(dāng)個(gè)人以科學(xué)和藝術(shù)的正途去冒犯強(qiáng)勢群體、挑戰(zhàn)權(quán)威時(shí)，正是這樣的不和讓發(fā)展在逆境中求生。被批判和被攻擊也許是這些不和最初難以杜絕的宿命，但它們在血雨腥風(fēng)中重生。

由此可見，和與不和不是兩個(gè)既定的概念，更不能簡單地分為非黑即白的兩個(gè)對(duì)立面，沒有了二元對(duì)立的格局和隨之而來的戾氣，沒有了阻斷理性思考的高墻，那么就會(huì)形成不同未必不和，和中自有不同的社會(huì)。

真正的和是與自我和解，人要想走遠(yuǎn)就要學(xué)會(huì)卸下包袱，在超越自我、挑戰(zhàn)未來的過程中，我們要學(xué)會(huì)悅納不那么完美的自己，正如尼采所言克制是苦事，不和解的人睡不好;真正的和是社會(huì)形態(tài)的不同，美人之美，共存相生，互學(xué)互鑒，個(gè)體的差異性才能使社會(huì)多姿多彩;真正的和是世界的融合多元，百里不同風(fēng)，千里不同俗，只有承認(rèn)世界的多樣性，才能擁抱世界的和諧統(tǒng)一。

不同未必不和，和中自有不同。

和而不同高二作文800字精選篇3

白羊雪白可愛，討人喜歡，走在雪地里，卻不易辨識(shí);黑羊在牧羊人的眼里不那么“可愛”，在白茫茫的雪地里辨識(shí)度卻最高，幫助主人帶回了因暴風(fēng)雪而走散的羊群。黑羊獲得了牧羊人全新的評(píng)價(jià)，自此羊群里又多了幾只黑羊。蒼穹之下，天平之上，不可能一邊空蕩蕩而另一邊滿載，世界需要“黑羊”，世界需要“異類”。

“異類”可以挽救科學(xué)。在“地心說”盛行的時(shí)代，哥白尼提出“日心說”，被指為異端。但他逝去后，不斷有覺醒的后人對(duì)他的學(xué)說進(jìn)行研究，證明了其不可撼動(dòng)的正確性。如今，有誰不知道地球是以太陽為中心旋轉(zhuǎn)的呢?在融合遺傳學(xué)說盛行的時(shí)代，孟德爾孤軍奮戰(zhàn)，對(duì)不同性狀的兩萬多株豌豆進(jìn)行研究，創(chuàng)新性地引入了數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，共做了八年實(shí)驗(yàn)，成果頗豐。然而他投出的論文卻如泥牛入海，社會(huì)上沒有一點(diǎn)支持的聲音;他寄給達(dá)爾文的論文，直至身后也沒有被這位權(quán)威拆開。孟德爾是抑郁而死的，在許多年后他的思想才被證實(shí)，這不僅令人們在基因遺傳研究的道路上邁出了一大步，更為生物學(xué)研究引入了新的概念，是里程碑式的進(jìn)步!沒有這些“異類”，湮滅在塵埃里的真理何時(shí)才能浮現(xiàn)?他們不屈從于時(shí)代的“主流認(rèn)識(shí)”，用鮮血、悲苦和滿腔熱血指引出正確的道路。真理的明鑒，需要“異類”。

“異類”可以繁榮時(shí)代。蔡元培先生曾中過庶吉士，做過翰林院編修，卻毅然辭官出國，遠(yuǎn)赴德、法留學(xué)。歸國后，他力倡為國掄才，盡職培育人才，為民國學(xué)術(shù)的崛起帶去了一股新生代力量。蔡元培不顧當(dāng)時(shí)暗黑的潛規(guī)則，堅(jiān)持禮聘26歲的胡適為教授，更為胡適的書親自作序。他給害“紅眼病”的同事每人送上一包茶，義正辭嚴(yán)地說：“胡適的心思是干凈的，一心為國為民，你們的腦子里卻全是臟心思、歪點(diǎn)子。這茶是給你們解解毒的?！苯舛?蔡元培又何嘗不是給那個(gè)年代解毒呢?隨著他注入社會(huì)的清流，他培養(yǎng)的眾多人才在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮翹楚作用，民國學(xué)術(shù)的崛起離不開他的一份力量。“異類”促進(jìn)時(shí)代的發(fā)展。

每個(gè)時(shí)代都有人總是戴著“有色眼鏡”，妄想剔除一切不和諧的“異類”。孰不知“異類”是不可或缺的，若沒了“異類”才真的危險(xiǎn)了?！昂汀笔且环N美，“異”也是一種美，和而不同才是大美，是時(shí)代之美，是世界之美。

和而不同高二作文800字精選篇4

世界上沒有兩個(gè)人的性格、學(xué)識(shí)、品質(zhì)是完全相同的，也不能要求所有人完全一致，否則社會(huì)便會(huì)因失去個(gè)性而死氣沉沉。這就要求我們在人際交往的過程中遵循“和而不同”的原則?！昂投煌奔磁c他人和睦相處，卻仍保持自身的個(gè)性。說起來容易，但做起來并不簡單。在學(xué)校住宿一年多的經(jīng)歷，讓我由淺入深地認(rèn)識(shí)了和而不同的含義與要求。

我的室友來自不同班級(jí)。其中，有實(shí)驗(yàn)班，有普通班，還有兩位體育特長生，從文理分科來看，我是唯一的文科生。本以為這樣的差異會(huì)造成“水火不容”，沒想到氣氛卻相當(dāng)和諧?；氐剿奚?，實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)繼續(xù)做著習(xí)題，有時(shí)互相交流;另幾位同學(xué)一邊吃著泡面，一邊聊著比賽中的動(dòng)作、球隊(duì)訓(xùn)練的心得，有時(shí)也聊體育明星、球衣球鞋。我則通常在一旁拿著書本繼續(xù)復(fù)習(xí)。

這也許就是“和而不同”的體現(xiàn)——尊重差異，理解個(gè)性，互相包容，和諧共處。這樣，大家在各自選定的道路上發(fā)展。當(dāng)然，我始終認(rèn)為，尊重他人的同時(shí)，必須堅(jiān)守自己的原則。因?yàn)槊總€(gè)人的道路選擇不同，實(shí)現(xiàn)理想的途徑也不同，適合他人的發(fā)展方式未必適合自己，如果盲目茍同，就容易迷失方向。比如我，幾乎從不參與討論籃球這類話題。

但是，漸漸地，我開始對(duì)“和而不同”產(chǎn)生了更深入的體會(huì)。

一次寫作業(yè)時(shí)，我和那位來自實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)無意中探討起學(xué)習(xí)動(dòng)力和未來理想的問題。那位同學(xué)雄心勃勃，要沖刺北大，要“打倒”年級(jí)第一，要“輾壓”其他所有人。而我此前一直認(rèn)為學(xué)習(xí)目的不應(yīng)是與他人競爭，應(yīng)為掌握知識(shí)提升自己而學(xué)習(xí)，至于考大學(xué)則完全順其自然。我們產(chǎn)生了一次小小的爭論。之后回想此事，我不由反思：雖然不可那樣爭強(qiáng)好斗，但或許學(xué)習(xí)也是需要目標(biāo)去引導(dǎo)的，自己先前的觀念也有不足之處。于是，我又和那位同學(xué)進(jìn)行了幾次交流，開始逐漸有了同感?，F(xiàn)在，我們盡管在目標(biāo)與觀念上還有分歧，但卻能一起學(xué)習(xí)，互相鼓勵(lì)，兩人相比以前都更加專注。

于是，我開始領(lǐng)悟到：“和而不同”不只是簡單和消極的相安無事，互容互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步才是最終目的;“和而不同”也不等于相互之間禮貌相待卻隔閡誤解，只要是為了交流思想而不是惡意攻擊，只要能本著彼此尊重的態(tài)度，有時(shí)，相互間的爭辯反而是必要的，它使我們能夠在交流和爭辯中相互借鑒，吸收他人的優(yōu)點(diǎn)與可取之處，進(jìn)一步提升和完善自我的個(gè)性，這才是“和而不同”的積極層面和高級(jí)境界。

相互尊重，相互交流，共同發(fā)展，共同進(jìn)步，我享受這樣的“和而不同”。

和而不同高二作文800字精選篇5

初見，驚艷，驀然回首，曾經(jīng)滄海早已是換了人間。

——題記

初識(shí)你，我不過束發(fā)的年紀(jì)。不同于江南的青山隱隱，碧水迢迢，梧桐更兼細(xì)雨;也不同于夢境中的紅磚碧瓦，飛檐回廊，深門闊院飄雪。

首先闖入記憶的是每逢周日便和母親一起去探尋北京城古老的印記，去到那一個(gè)個(gè)美麗的鄉(xiāng)村。那南苑附近的“七十二泉長不竭，御溝春暖自涓涓”;那門朝東南，占“巽”位，賦予“紫氣東來”之意的四合院;那“一池三山”的園林建筑群，都是如此的讓我著迷。流轉(zhuǎn)于這些美景之間的，是“紅糖水餡巧安排，黃面成團(tuán)豆里埋?！钡捏H打滾的糯粘;是蘇軾筆下“纖手搓成玉數(shù)尋，碧油煎出嫩黃深”寫出的焦圈的香甜;是小販們一聲噯這小棗兒豌豆黃兒，大塊的來!的叫賣，好像是給人們報(bào)出了春訊，帶來了暖意。

無論是那美麗的鄉(xiāng)村還是那可口的傳統(tǒng)美食，都是彼時(shí)，我對(duì)北京城獨(dú)特的記憶。北京城，你似如一位謙謙君子，布鞋青衫，俊立于這俗世中。不驕;不躁;不滿;不傲;不趨;不同。

“明明只是昨日時(shí)光，今日卻已完全換了模樣”當(dāng)高樓大廈取代了小院故里;當(dāng)柏油馬路取代了胡同巷陌;當(dāng)繁華霓虹取代了爍爍星辰;當(dāng)錦帽貂裘取代了布鞋長衫。我也曾經(jīng)懷疑過，這還是我熱愛的北京城嗎?但當(dāng)我看到一家家做出傳統(tǒng)美食的老字號(hào)飯店私營改革之后重新起航;我看到那些美麗鄉(xiāng)村旅游業(yè)繁榮之后農(nóng)民臉上的微笑;我看到在街邊賣小吃的大爺都能隨時(shí)的使用移動(dòng)支付;我看到全國各地的朋友可以隨時(shí)乘坐著高鐵來到北京參觀，我突然明白了。

何必執(zhí)著于曾經(jīng)的美好，時(shí)代在進(jìn)步，有些東西，終將過去，不必憂傷，不必心急，就讓那過去了的成為親切的懷念。有價(jià)值的傳統(tǒng)文化值得我們保護(hù)，有意蘊(yùn)的舊時(shí)習(xí)俗值得我們遵循。但是，我們更應(yīng)該努力追趕時(shí)代的步伐，盡情享受時(shí)代的發(fā)展。古有絲綢之路連接?xùn)|西，今有一帶一路閃耀全球!我堂堂中華，可休養(yǎng)生息、不求聞達(dá)，亦可造出高鐵飛船、飛機(jī)航母、醒獅怒吼，震驚天下!

這時(shí)，我才明白，北京城，仍然是那個(gè)“左環(huán)滄海，右擁太行，南襟河濟(jì)，北枕居庸?！钡谋本┏牵?jīng)的你，如暮年老者，沉靜淡雅，現(xiàn)在的你如蓬勃青年，朝氣煥發(fā)!但無論何時(shí)，你都保持著那份獨(dú)特的與眾不同，因?yàn)?，你是一位君子，君子，本?yīng)和而不同。