在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，既然這樣，那么廣東高考作文優(yōu)秀例文有哪些？下面小編給大家?guī)韽V東高考作文2024優(yōu)秀例文，供大家參考！

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇1】

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展與人工智能技術(shù)的不斷革新，為我們帶來了一個(gè)前所未有的便捷時(shí)代。過去難以找到答案的問題，如今只需輕點(diǎn)屏幕，答案便躍然眼前。這種轉(zhuǎn)變似乎讓我們覺得問題變得越來越少，但實(shí)際情況卻并非如此。問題的本質(zhì)并未因技術(shù)的進(jìn)步而減少，只是我們解答問題的方式發(fā)生了改變。

以醫(yī)療領(lǐng)域?yàn)槔?，互?lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)的結(jié)合為醫(yī)療診斷帶來了革命性的變革。傳統(tǒng)的醫(yī)療診斷往往需要患者親自前往醫(yī)院，經(jīng)過一系列繁瑣的檢查，再由醫(yī)生進(jìn)行診斷。

而現(xiàn)在，借助人工智能和大數(shù)據(jù)分析，我們可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療咨詢和初步診斷。這種技術(shù)的運(yùn)用大大提高了醫(yī)療服務(wù)的效率和便捷性，使得更多的問題得到了及時(shí)的解答。

然而，這種改變并不意味著醫(yī)療領(lǐng)域的問題真的變少了。相反，隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷進(jìn)步和人們對(duì)健康關(guān)注的提高，醫(yī)療領(lǐng)域的問題反而變得更加復(fù)雜和多樣。比如，如何確保遠(yuǎn)程醫(yī)療的準(zhǔn)確性?如何保護(hù)患者的隱私和數(shù)據(jù)安全?如何平衡醫(yī)療資源的分配和利用?這些都是互聯(lián)網(wǎng)和人工智能無法直接解決的問題，需要我們進(jìn)行深入的思考和探索。

同樣，在教育和科研領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能也為我們提供了海量的學(xué)習(xí)資源和研究工具。但這也帶來了新的問題，比如如何篩選出真正有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源?如何避免在信息海洋中迷失方向?如何保持創(chuàng)新和批判性思維的能力?這些問題都需要我們?cè)谙硎芗夹g(shù)便利的同時(shí)，保持清醒的頭腦和獨(dú)立的思考。

因此，我們不應(yīng)該因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)的普及而盲目樂觀地認(rèn)為問題會(huì)減少。相反，我們應(yīng)該看到這些技術(shù)為我們帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，積極應(yīng)對(duì)并努力探索。我們需要不斷提高自己的信息素養(yǎng)和批判性思維能力，以便更好地利用這些技術(shù)解決問題。同時(shí)，我們也需要保持對(duì)未知的好奇心和探索精神，不斷提出新的問題并尋求解答。

所以，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)的普及并沒有減少我們面臨的問題，而是改變了我們解答問題的方式和過程。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，以更加開放和包容的心態(tài)去面對(duì)和解決這些問題。只有這樣，我們才能在享受技術(shù)便利的同時(shí)，不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇2】

蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界?！睈蹏娙宋奶煜橐苍f過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄哂谄胀ㄉ锏闹腔叟c思考能力，作為人，我們就要為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！?/p>

在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。

有人說機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn)，就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識(shí)，而是教會(huì)他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的.“知識(shí)”。敢問機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎?答案是否定的。因?yàn)榻逃且粋€(gè)人性的傳遞，價(jià)值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。

機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶?一個(gè)生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價(jià)值觀的變化?

為什么會(huì)有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算，只計(jì)較得失，不計(jì)過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。

說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會(huì)的發(fā)展脫不了干系，隨著社會(huì)的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。

時(shí)間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過程中，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會(huì)難以靜心。有時(shí)，朝對(duì)流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處，給自己一個(gè)悠遠(yuǎn)的四方世界，這未嘗不是一件好事。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇3】

隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機(jī)內(nèi)置的語音助手，人類在不斷設(shè)法同化計(jì)算機(jī)——即用“ai”讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而，恰如庫克所言，我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下，計(jì)算機(jī)對(duì)人的同化才是人類如臨的大敵。

生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到這樣的人：凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對(duì)他人所造成的后果，循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計(jì)算機(jī)同化下的精致利己主義者無疑是遭人厭惡的，是社會(huì)的害群之馬。歸根結(jié)底，乃是計(jì)算機(jī)對(duì)人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。

同化之本，當(dāng)是價(jià)值觀的同化。人有三觀，三觀正則人不歪。計(jì)算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運(yùn)算某個(gè)程序的邏輯順序。計(jì)算機(jī)本是人類制造以供使用的工具，算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今，人們推崇的是算法而非價(jià)值觀。從修改同學(xué)志愿，到寢室內(nèi)下毒，這一件件悲劇不正是因?yàn)楫?dāng)事人摒棄了其價(jià)值觀的判斷、取舍，選取了某個(gè)他所認(rèn)為的“最優(yōu)解”嗎?沒有了價(jià)值觀的約束，算法得出的“解”會(huì)是答案嗎?失去了價(jià)值觀，人變得如同一臺(tái)臺(tái)直立行走的計(jì)算機(jī)。

與此同時(shí)，同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計(jì)算機(jī)是冰冷、生硬的.工業(yè)造物，而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在，越來越多的人將自己的心臟換成了“機(jī)械芯”，從此不問人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時(shí)代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運(yùn)算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖!

當(dāng)一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心后，他還剩下什么?我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來的那艘船嗎?我想，當(dāng)一個(gè)人全身上下都被計(jì)算機(jī)同化過后，他已經(jīng)就是一臺(tái)計(jì)算機(jī)了，他已徹底與人類異化而絕緣了。那么，讓我們?cè)O(shè)想一下：當(dāng)人類完完全全像計(jì)算機(jī)一樣思考呢?嗬!還擔(dān)心什么人工智能威脅人類?人類就是人工智能啊。

請(qǐng)重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話題吧，莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計(jì)算機(jī)房。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇4】

時(shí)代不斷發(fā)展，越來越多的信息和工作量需要處理，也促使人工智能成為了大勢(shì)所趨。人工智能的出現(xiàn)最根本的原因就是人類的需求，它不斷地被應(yīng)用在各大領(lǐng)域。

人們也是不斷的思考與表達(dá)對(duì)人工智能的期望。這里不得不提一些大火的科技影片?！督K結(jié)者》《星際迷航》《機(jī)械公敵》等影片中有人類對(duì)人工智能的設(shè)想。比如《機(jī)械公敵》中人工智能機(jī)器人被塑造成了一種會(huì)威脅人類的危險(xiǎn)物。公元20__年的機(jī)器人具備了自我進(jìn)化能力并有了自我感知，隨之而來的必然是一場(chǎng)制造者和被制造者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，人工智能不僅僅是機(jī)器人形式存在，更多會(huì)被應(yīng)用于人類生活質(zhì)量的提高及工作環(huán)境的改善。

AI是人工智能的英文簡稱，越來越多產(chǎn)品推出A工特色。手機(jī)在當(dāng)今已經(jīng)變得越來越智能，拍照可以AI識(shí)別，講話可以AI識(shí)別等;家中的電視，者箱都已可以聽懂人類的指令;汽車變成無人駕駛讓人們心生好奇與疑惑;動(dòng)畫片的形象越來越生動(dòng)。這一項(xiàng)項(xiàng)應(yīng)用案例都體現(xiàn)了人工智能的目的：讓機(jī)器有人的智能。人類自衣食任行等基本生活方式豐富化發(fā)展。

人工智能對(duì)生活的影響是顯而易見的。逐漸代替行業(yè)工作者的工作，尤其是工廠流水線職位等，如物流行業(yè)的快遞機(jī)器人。物流快遞的工作量在信息化時(shí)代直線上升，無疑要增加選購人員，可機(jī)器人與云倉庫的有機(jī)結(jié)合，大大減少了對(duì)工人的需求而且提高了工作效率，快遞機(jī)器人可24小時(shí)工作。與網(wǎng)絡(luò)購物相關(guān)聯(lián)的便是網(wǎng)絡(luò)支付安全。網(wǎng)絡(luò)中賬號(hào)都有自己的密碼數(shù)字容碼是最容易破解的，而人工智能領(lǐng)域圖家識(shí)別和算加視覺等技術(shù)，提供了面識(shí)別、指紋識(shí)別，虹膜識(shí)別等保密方式，使人們生活中的密秘、隱私。以及人身財(cái)產(chǎn)安全能夠得到更多的保障。還有一方面的變化是我們學(xué)生可以切身體驗(yàn)到的提高了學(xué)習(xí)和工作生活效率。過去，學(xué)生需要用筆記本手寫一個(gè)個(gè)重點(diǎn)，教師使用花名冊(cè)點(diǎn)名，而大學(xué)生在課堂上使用云課堂APP，將能直接理解和保存教師傳授的知識(shí)點(diǎn)，而且教師也能接在軟件上簽到，更有效拳的監(jiān)督學(xué)生的出勤和聽課效率等。

人工智能的到來，不可否認(rèn)為人類的生產(chǎn)生活帶來了巨大的.便利，可說到底人工智能也不是人類，不能像人類一樣，人類會(huì)有工作出錯(cuò)的時(shí)候，人工智能也不例壞外，一旦某些程序出現(xiàn)差錯(cuò)，可能造成的后果不堪設(shè)想。比如knightscope制途的一款商場(chǎng)保安機(jī)器人在購物中心懂到并打傷一個(gè)男孩;美國一名女子被自動(dòng)駕駛的汽車撞傷后不治身亡由此可見，人工智能的存在有一定的風(fēng)險(xiǎn)，某些方面有時(shí)候是不能完全替代人類準(zhǔn)確執(zhí)行。而且也正因機(jī)器人為人類工作，某些崗位完全被代替，導(dǎo)致了許多人失業(yè)，社會(huì)的不安定因素也被放大。

正確認(rèn)識(shí)人工智能的好處有許多，可以推動(dòng)科技的發(fā)展，更高效率的工作，更便利的生活。但錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，也是有許多的不處如阻礙科技的發(fā)展，智能產(chǎn)物將受到打擊，人類在關(guān)于這方面的發(fā)展可能停滯不前。人工智能決今不斷進(jìn)入與改變?nèi)藗兊纳?，或許日久見機(jī)心，在人工智能徹底暴露出嚴(yán)重至不可挽回的問題時(shí)，我們要做的就只有不斷完善功能，讓其更好地為人類做貢獻(xiàn)發(fā)揮出它相身的作用，讓人工智能永遠(yuǎn)利大于弊。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇5】

自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)領(lǐng)域超過了人類。如今，人工智能影響到了我們生活的方方面面，現(xiàn)在我就給大家介紹一下，人工智能圍棋軟件Leelazero，以及使用它之后對(duì)我的影響。

它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)能力的人工智能圍棋軟件。它可以通過自我對(duì)局，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的圍棋水平。因?yàn)殡娔X比人類快得多，所以它提高的速度非?？?。

我通常在圍棋對(duì)弈平臺(tái)弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤，以便找出我的錯(cuò)誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來研究如何避免這種錯(cuò)誤。在leelazero的幫助下，我了解到圍棋最前沿的知識(shí)，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。

而且我通過觀察leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì)了很多實(shí)用的招法，在對(duì)局中不會(huì)那么容易掉進(jìn)對(duì)手布下的陷阱。

說了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧?在一臺(tái)高配置的電腦中運(yùn)行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業(yè)余選手，如果延長它的思考時(shí)間，它可以輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。

人工智能正在深刻的改變著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇6】

在科技高速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在了大眾的眼前。從會(huì)說話的“siri”，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出，AI的“智商”正在以人類無法想象的速度提升著，也不難預(yù)見頂級(jí)的人工智能將會(huì)超越人類目前大腦的極值。所以，人類所創(chuàng)造出來的人工智能，在今時(shí)今日的發(fā)展速度與應(yīng)用廣度已大大超越了原本的預(yù)期。

那么，在AI擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下，我們——普通人，應(yīng)當(dāng)如何自處呢?

也許李開復(fù)的想法能給予我們提示：AI能將人類從繁雜的勞動(dòng)中解放出來，所以，這個(gè)社會(huì)今后會(huì)更加需要人文類，社會(huì)類，情感類的工作，能提高人類幸福感的工作。我們應(yīng)該大大地開發(fā)自己的創(chuàng)造力與與藝術(shù)細(xì)胞，釋放自己的天性。

沒錯(cuò)，人工智能可以滿足我們的消費(fèi)需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感，有價(jià)值觀，有是與非的觀念，是我們的長處。在看似千篇一律的人皮下，每一顆跳動(dòng)著的`心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類能過控制AI的原因啊……

因此，人工智能能儲(chǔ)存大量知識(shí)，但它們有別于我們的是，它們不會(huì)感受。

如果，與人工智能玩詩詞接龍，我相信連文豪，記憶大師也都會(huì)敗下陣來。但若是說到這一句“所謂伊人，在水一方?！逼渲械膼鄱坏茫级灰?，戀念不忘之感，人工智能也許只能沉默。若是說起“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，它又能領(lǐng)悟多少?還有“世事漫隨流水，算來夢(mèng)里浮生”的肝腸寸斷，無限惆悵，它又能懂幾何?而這些，都是我們憑著一顆心從字里行間的領(lǐng)悟，這是我們身體里那感性的因子在摩擦，在發(fā)熱。而人工智能沒有。

或許終有一天，人工智能也能如人類這般思考，難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎?

答案是堅(jiān)決的否定。

生而為人，何為人?只會(huì)權(quán)衡利弊，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估算不上人。人，應(yīng)有七情六欲，三觀，有全方位立體的美感，而不拘泥于程序，片面。我們中總有人被日復(fù)一日的生活壓得不堪重負(fù)，也許我們?cè)诿悦Ｖ睆綖榕腔?。我們失望，沮喪，落魄，絕望，死亡。我們又燃起希望，充滿向往，信心，如同樹木再次生長……心臟迸出的血液又變得滾燙，我們還能對(duì)明天有所期望。

我們?cè)撊绾螣釔圻@樣跌宕起伏的生活?無法改變就安于現(xiàn)狀，但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。

不要多問，只管去感受，放手去愛，愛，就對(duì)了!

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇7】

Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當(dāng)這條新聞出現(xiàn)在每個(gè)人的眼前時(shí)，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來將替代人類的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個(gè)不一樣的聲音堅(jiān)定地傳了出來，那就是蘋果公司總裁庫克。他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

這樣的觀點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個(gè)人的思想都被禁錮，被統(tǒng)一，人們的價(jià)值觀被扭曲，同情心這種“無用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個(gè)統(tǒng)一而“快樂”的生活中，愚昧而不自知，意志堅(jiān)定而錯(cuò)誤。就像計(jì)算機(jī)一樣，照著既定的程序去思考，去行動(dòng)而罔顧后果。

人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個(gè)人都有著不同的價(jià)值觀，才有了豐富多彩的社會(huì)。正是有每一個(gè)人一生不斷地思考，才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類史。正是每一個(gè)人有著跨越種族，國界的同情心，才會(huì)有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。

從人工智能到“人”工智能，兩個(gè)看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果，是自然規(guī)律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無異于螳臂擋車。但倘若說人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。

人心在這浮躁的社會(huì)中浮沉，人們被迫適應(yīng)著社會(huì)的節(jié)奏。在與社會(huì)的聯(lián)系中，磨平了自己的`心。每一分每一秒，人們都在被社會(huì)的洪流沖刷，而漸漸失去了自我。人不在為人，卻成了“機(jī)器”。價(jià)值觀和同情心被消去，沈?yàn)槿说幕镜拙€被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機(jī)械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來短期的利益，但在長遠(yuǎn)上，卻是得不償失的。人類的可能性，在這一過程中被抹殺。這樣的社會(huì)即使并非末世也恰似末世。

作為一個(gè)個(gè)體的人，也許無法對(duì)這一大趨勢(shì)做出任何行動(dòng)，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個(gè)人意志的覺醒，才能打破這一現(xiàn)狀認(rèn)清自我，找回失去的人性，不要讓那個(gè)機(jī)械無趣的你替代活力生機(jī)的你。

不要讓人工智能成為“人”工智能。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇8】

自舉世矚目的人與人工智能機(jī)器人的圍棋對(duì)決后，人工智能受到了越來越廣泛的關(guān)注。甚至有人預(yù)測(cè)未來的許多職業(yè)，特別是技術(shù)類職業(yè)，很可能會(huì)被人工智能取代。也有人擔(dān)心人工智能會(huì)通過圖靈測(cè)試后掀起科幻片中的人機(jī)大戰(zhàn)。而蘋果公司總裁庫克更關(guān)心的是人類會(huì)怎樣思考。這確實(shí)是個(gè)重要的問題，因?yàn)闊o論時(shí)代如何變遷，人的思考，都不應(yīng)該拋棄價(jià)值觀和同情心。曾有人提出過這樣的問題：如果交通實(shí)現(xiàn)人工智能化的運(yùn)作模式，當(dāng)遇到緊急情況，如在高速公路上不得不選擇撞車或撞人，人工智能會(huì)如何取舍?這是一個(gè)價(jià)值觀的問題，但是人工智能尚且沒有“價(jià)值觀”的概念。這或許就是人與人工智能的不同之處。人類是有價(jià)值觀，有本能的個(gè)體，這也決定了人的種種行為和選擇。所以當(dāng)我們?nèi)ニ伎嫉臅r(shí)候，就不能拋開價(jià)值觀去思考。

人人的價(jià)值觀各不相同，但是價(jià)值取向是多數(shù)人的利益，心懷社會(huì)與天下，才是人們應(yīng)有的價(jià)值觀。而這些，都不會(huì)是一臺(tái)計(jì)算機(jī)會(huì)有的。換個(gè)角度來說，人工智能本身就是科學(xué)家本著造福全人類的價(jià)值觀的產(chǎn)物。

除了價(jià)值觀，人與計(jì)算機(jī)、人工智能最大的不同就是人類是帶著同情心去思考的。同情心并非只是像楊絳先生同情“老王”那樣的社會(huì)底層人物的悲憫情懷，更多的是一種情感和思想的共鳴。

曾讀著名作家韓少功的`文章《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》，其中提到當(dāng)機(jī)器人能夠通過大量的詩詞輸入產(chǎn)生自己的“詩詞”“文章”。難道將來人文職業(yè)也會(huì)被機(jī)器人取代嗎?在我看來，顯然不會(huì)，雖然機(jī)器人能夠作出詩詞文章，但是這并非人類的舞文弄墨。人類的詩文是情感表達(dá)的產(chǎn)物，而機(jī)器人不過是代碼的輸出。除此之外，人與人工智能對(duì)于文學(xué)的輸入過程也不一樣。試想，人工智能如何理解“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情壯志?如何品出“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的那絲酸澀的離愁別緒?但是，人類有同情心，可以產(chǎn)生情感的共鳴，可以感受“采菊東籬下，悠然見南山”的物我兩忘的情懷。

法國思想家帕斯卡爾曾說“人是一支有思想的蘆葦。”人的思想，當(dāng)屬價(jià)值觀和同情心為最重要的部分。倘若失去了價(jià)值觀和同情心，人還不如計(jì)算機(jī)來得強(qiáng)大。

在人工智能發(fā)展的時(shí)代，人類應(yīng)該抱著價(jià)值觀和同情心去思考。否則，計(jì)算機(jī)在進(jìn)步，人卻在退化。庫克的觀點(diǎn)值得我們每一個(gè)人去深思。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇9】

托馬斯·弗里德曼曾說過：“當(dāng)你按下機(jī)器的暫停鍵，它會(huì)停止工作;但當(dāng)你按下人類的暫停鍵時(shí)，他們會(huì)啟動(dòng)。你會(huì)開始反思，反思你的假設(shè)，重新想象什么是可能的，把你最深的觀念重新聯(lián)系起來”。隨著人工智能侵入人類生活，人類一邊與機(jī)器展開能力角逐，一邊從機(jī)器中學(xué)來“利益最大化”的“理性”思考模式，卻在自相矛盾的模仿中舍棄了對(duì)本質(zhì)的思索。庫克所擔(dān)心的計(jì)算機(jī)革命，此刻正發(fā)生在人類身上，肯噬著人類本引以為豪的人性。

人為機(jī)器編程，可人類的大腦裝下的怎是那死板輸入的公式，又如何能被編程?人工智能下的“智能人”失去人性，冷漠，唯利是圖，又何以贏過人機(jī)戰(zhàn)役?

人類向往與憧憬著“智能人”，卻不知道真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的共存關(guān)系，在于留下我們引以為豪的優(yōu)勢(shì)——人性。其中，同情心尤為重要。

人類的同情心是不公平對(duì)待的降解劑?！断嗉s星期二》中，美國社會(huì)莫里有這樣一句禱文：“相愛或者死亡”。這個(gè)“愛”既可指?jìng)€(gè)人欲望，也可指人間大愛。對(duì)此，莫里留下的'遺言也引人深思，“要有同情心，要有責(zé)任感”。在殘暴的屠殺中，埃利·威賽爾與其家人被送往奧斯維辛集中營，母親和妹妹當(dāng)晚被殺害，而在慘無人道的屠殺中埃利·威賽爾對(duì)人性逐漸麻木，他親眼目睹了父親的死亡，當(dāng)時(shí)卻自認(rèn)為“卸下了沉重的包袱，再也不用擔(dān)心他的死活，可以為了自己的自由而努力。”年長后，埃利為當(dāng)年的無知悔過，懺悔中長期與人類不平等的待遇抗?fàn)?，獲得了1986年諾貝爾和平獎(jiǎng)。在獲獎(jiǎng)感言中，他提到“我發(fā)誓，在世界的任何一個(gè)角落若發(fā)生了不平等的待遇，我絕不會(huì)袖手旁觀!”比起獨(dú)立存在的計(jì)算機(jī)，人類從出生到死亡，都不能脫離于社會(huì)，脫離于彼此緊密的情感聯(lián)系。若是失了同情心，置他人的苦難于不顧，最終等待援扶的你，將終無所依。在20__年的“小悅悅事件”中，若是路過的幾位路人向女童伸出援助之手，一個(gè)生命或許會(huì)被挽救。丟失了同情心的人正一步步走下階梯，“智能人”的宿命在人性泯滅后走向滅亡。

康德有言“不要把人作為達(dá)到利益的手段，要將其作為目的?！泵總€(gè)人都想摘那枝頭上的一個(gè)蘋果，不知腳下就是那成片的西瓜田。唯利是圖的人學(xué)會(huì)了計(jì)算機(jī)的冷漠，同時(shí)卻沒能保住計(jì)算機(jī)難以學(xué)來的價(jià)值觀和同情心，變得目光短淺。

人類的價(jià)值觀使人類立于人工智能之上，從而視野更深更遠(yuǎn)。每逢春節(jié)，手機(jī)的鈴聲便未曾停歇，我們自以為便捷的人工智能正割斷著人類的情感連接。我們學(xué)會(huì)了以手機(jī)紅包代替殷切的期盼，以群里發(fā)祝福代替真誠的祝愿。手機(jī)上聊得火熱的人，走在街上卻相逢不相識(shí)?？僧?dāng)人們價(jià)值觀發(fā)生之時(shí)，又可曾想過自己的世界正越來越小，目光正越發(fā)短淺著。世界上有許多事物不可代替，當(dāng)它們被無情拋棄，換來的是冷冰冰的“等價(jià)交換”時(shí)，又一種美好趨于凋零，而人類的情感，此刻正趨于被冰封。

當(dāng)然，人若總是“真性情”的，沖動(dòng)使性，意氣用事，便與野獸沒了差別，亂了社會(huì)秩序。曾聽說計(jì)算機(jī)有“摩爾定律”，幫助計(jì)算機(jī)更快地完成任務(wù)，若是應(yīng)用于生活來，可助人更理性地取舍，更高效地選擇有利條件，達(dá)成利益最大化。在不違天地之道的情況下，大可學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的思考方式，此時(shí)這種思考方式帶給人類社會(huì)的影響，該是有利無害的。

計(jì)算機(jī)革命掃蕩著社會(huì)向我們襲來。若是想做人工智能下的“智能人”，請(qǐng)謹(jǐn)記著：“真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的關(guān)系，讓他們?cè)诤椭C中共存，以共存創(chuàng)造和諧。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇10】

現(xiàn)如今，人工智能的發(fā)達(dá)程度令人驚駭，在社會(huì)大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識(shí)而憂慮時(shí)，蘋果公司總裁庫克卻認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。不同于庫克，我對(duì)人工智能時(shí)代的擔(dān)憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會(huì)減弱。

在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級(jí)圍棋選手的人機(jī)大戰(zhàn)中，計(jì)算機(jī)戰(zhàn)勝了人類引起一片嘩然。不少人都在擔(dān)心人工智能的發(fā)達(dá)也許有一天會(huì)反噬人類，然而我認(rèn)為，人機(jī)對(duì)戰(zhàn)中計(jì)算機(jī)的獲勝只能說明它足夠智能，并不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類為它編寫的程序。

與之相反，若是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，那樣的場(chǎng)景可能比計(jì)算機(jī)像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果，人們的心變得機(jī)械冰冷，人們對(duì)情感感到麻木，那和行尸走肉有什么區(qū)別?當(dāng)我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什么被稱之為人類?

最可怕的東西，人們最應(yīng)感到畏懼的不是科技，而是人心。

如果一個(gè)人失去價(jià)值觀，那么他將沒有道德底線，視法律秩序?yàn)闊o物，他會(huì)變成一個(gè)壞人;如果一個(gè)人失去同情心，他將失去對(duì)情緒的感知力，麻木不仁，做事不計(jì)后果，他會(huì)時(shí)一個(gè)十分危險(xiǎn)的人。我們很難想象，一個(gè)人變成如上的樣子。

所幸的是我認(rèn)為人類并不會(huì)像庫克擔(dān)心的那樣像計(jì)算機(jī)一樣思考。即使在人工智能時(shí)代，社會(huì)之間的人情味不會(huì)變淡。即使我們手握智能手機(jī)，但在手機(jī)里另一頭與我們對(duì)話的是真真實(shí)實(shí)的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的價(jià)值觀也許會(huì)有所改變，但我們不會(huì)失去它，我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會(huì)失去同情心，因?yàn)槿说拇竽X不是由機(jī)器編程的，我們總是受情感主宰的。

我擔(dān)憂的卻是人類是否會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿某霈F(xiàn)而漸漸失去思考的能力。因?yàn)殡S著人工智能可以代替人類做越來越多的事情，幫助人類解決越來越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來便利的老百姓大眾會(huì)不會(huì)因此失去思考的能力?尤其是在中國的反智現(xiàn)象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔(dān)憂人們思考力的減弱。任何一個(gè)國家，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)社會(huì)若是失去民眾的思考力那么無論科技如何發(fā)達(dá)，這個(gè)國家，民族，社會(huì)都是倒退的。

人工智能還在不斷發(fā)展，而我們對(duì)此的擔(dān)憂也還會(huì)繼續(xù)……

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇11】

阿爾法狗以棋戰(zhàn)勝人類;鋼琴機(jī)器人彈奏悠揚(yáng)的樂章;百度機(jī)器人“小度”甚至能做到常人無法完成的事。科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，人工智能領(lǐng)域這顆冉冉升起的新星，正在不斷地大放異彩，創(chuàng)造著人類意想不到的奇跡。

科技正在一點(diǎn)一滴地滲透于我們的生活。人手一臺(tái)智能手機(jī)或是平板電腦已經(jīng)不是什么新鮮事了。我們拿起手機(jī)便能獲得海量的信息，但是錯(cuò)綜復(fù)雜的信息讓人眼花繚亂，錯(cuò)誤的觀念往往會(huì)影響人們的價(jià)值觀，而網(wǎng)絡(luò)中充斥著的`網(wǎng)絡(luò)暴力以及不文明行為，也會(huì)潛移默化地影響人的心理，讓人變得越來越冷漠，失去同情心。

蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。在當(dāng)今社會(huì)，這樣的事例不在少數(shù)。面對(duì)摔倒的老人，人們腦中聯(lián)想到的詞無非是“碰瓷”、“欺騙”，而不會(huì)第一時(shí)間把老人扶起來。還有曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“小悅悅”事件，因?yàn)槿藗兊牟还懿活?，最后釀成了不可挽回的悲慘結(jié)局。他們不顧后果，僅僅只是為了保全自己的利益，就如同房龍?jiān)凇秾捜荨沸蛘轮兴鶎懙氖嘏f老人一樣，為了捍衛(wèi)自己錯(cuò)誤的價(jià)值觀，為了保全自己的利益，殘忍地將先驅(qū)者殺死。他丑陋冷漠的嘴臉，正與那些像計(jì)算機(jī)一樣思考的人如出一轍。

人之所以能成為站在頂端的生物，是因?yàn)槲覀兙哂兄饔^能動(dòng)的思想，具有豐富多變的感情。這能幫助我們?cè)谛枰臅r(shí)候做出正確的回應(yīng)，幫助我們創(chuàng)造并感受這個(gè)世界，這使我們比計(jì)算機(jī)更加優(yōu)秀。正是因?yàn)槿诵氖怯袦囟鹊模耸菚?huì)思考的，這個(gè)世界才會(huì)千姿百態(tài)，豐富多彩。反之，若是我們都像計(jì)算機(jī)一樣生活，我們沒有情感，我們機(jī)械化地生活，那么世界就會(huì)像流水線一樣索然無味。

人是一株會(huì)思考的蘆葦。因?yàn)樗枷氲幕钴S我們才能成為這個(gè)世界上最智慧的生物。因此，我們用我們的智慧創(chuàng)造出了人工智能，但是我們絕不能讓我們創(chuàng)造出來的智慧來統(tǒng)治我們的思想?，F(xiàn)在，手機(jī)，電腦等高科技設(shè)備正在我們的生活中占重要地位，不過，我們不妨試試放下手機(jī)，看看書，讓我們的思想得到進(jìn)步;看看我們的家人朋友，讓我們知道我們是被溫暖包圍的。而在網(wǎng)絡(luò)中，我們應(yīng)該積極宣揚(yáng)正能量，宣傳正確的價(jià)值觀。我們要讓科技成為美好生活的推動(dòng)力，而不是成為讓人思想倒退的嫌疑犯。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇12】

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科技也越來越發(fā)達(dá)，使用計(jì)算機(jī)的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎?

相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學(xué)習(xí)方面，有同學(xué)圖個(gè)輕松，回家作業(yè)不認(rèn)真做，又怕老師不滿意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺得這樣準(zhǔn)確率又高，又不用動(dòng)腦，何樂而不為呢?這是人們對(duì)于自我的放縱，把有助于學(xué)習(xí)的先進(jìn)軟件轉(zhuǎn)變成了無益甚至有害的功能，導(dǎo)致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數(shù)人認(rèn)為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個(gè)軟件上說就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說，直接組團(tuán)打游戲豈不更好?所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信”一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠(yuǎn)了。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致人們淺陋無知與盲從。有調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的人都會(huì)被八卦娛樂或是標(biāo)題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細(xì)讀有關(guān)社會(huì)與國家發(fā)展的長文。甚至自從網(wǎng)絡(luò)上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀(jì)大的長輩無法靠自己的力量站起來的`，好多人只會(huì)在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，會(huì)將事態(tài)擴(kuò)大，放大負(fù)面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數(shù)人人與人之間無法相互信任的認(rèn)識(shí)，換來的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說再見了。

我們天天在背社會(huì)主義核心價(jià)值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少?我們的心應(yīng)該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計(jì)算機(jī)一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。

人比計(jì)算機(jī)多的是一份情感。我記得“開學(xué)第一課”里有一個(gè)比賽，是人和計(jì)算機(jī)比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計(jì)算機(jī)是已經(jīng)設(shè)定好的，它不會(huì)出錯(cuò)，這是它的優(yōu)勢(shì)，但最后我們都認(rèn)為人彈得更好，這是為什么呢?就是因?yàn)槿藫碛星楦?，所以他的音樂里包含了很多東西：一路以來的堅(jiān)持、對(duì)于鋼琴的熱愛、對(duì)于音樂的理解……這些都是計(jì)算機(jī)沒有的。

我覺得人工智能雖然能為人類、社會(huì)造福，但如果我們不好好利用，會(huì)起反作用效果。我們可以采納計(jì)算機(jī)的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價(jià)值觀與情感。這樣，才能營造一個(gè)和諧社會(huì)，一個(gè)充滿意義的人工智能時(shí)代。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇13】

作為電影愛好者的我會(huì)常常用電影來感悟這個(gè)世界。在到來的科技時(shí)代至今出現(xiàn)了許多嘆為觀止的智能機(jī)器人。在人們歡呼的同時(shí)同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會(huì)被人們投放在電影中——人工智能統(tǒng)治人類。而事實(shí)上這類焦慮只局限于人們的恐懼中，并不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

人類之所以能夠成為高級(jí)動(dòng)物主宰著這個(gè)星球是因?yàn)槲覀儞碛兄藗惖赖隆⑶楦泻退季S思考。而這些是任何一種人工智能所無法授予計(jì)算機(jī)的。但比人工智能更可怕的是人類失去自己的情感與思考。

現(xiàn)在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號(hào)，因?yàn)樗麄冇械臒o法適應(yīng)快節(jié)奏的城市生活，有的'卻害怕被這種“快節(jié)奏”所吞噬，當(dāng)人類依賴計(jì)算機(jī)無法自拔時(shí)他們便潛移默化的被計(jì)算機(jī)控制，手機(jī)是他們的一切，失去手機(jī)便失去了活下去的動(dòng)力，這與當(dāng)人工智能的奴隸又有何區(qū)別?蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！笔前?，城市中存在著相當(dāng)大一部分人，每天重復(fù)著同樣一件事就像機(jī)器人，早已失去了彩色的天空。無論發(fā)生什么，他們都不會(huì)期待，不再想象。如同木偶一樣，被這個(gè)時(shí)代所操控。就像所謂的人工智能，事實(shí)上仍被人類所操控，從未想過去反抗。他們心里想著：我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天，我們到底是過了三百六十五天，還是只過了一天卻重復(fù)了三百六十五次?

如果人類失去自己的倫理道德、情感和思考，就會(huì)被這個(gè)智能化的世界所統(tǒng)治，而不是我們?nèi)祟惤y(tǒng)治這個(gè)世界。

其實(shí)有時(shí)候，我們可以幫助別人，多和家人親近，孝敬老人和父母，或者讓自己的心靜下來，哪怕是浪費(fèi)一兩分鐘發(fā)一會(huì)兒呆，或是與自己的親朋好友走進(jìn)大自然，重新用孩童時(shí)對(duì)世界充滿好奇的眼光來看待世界。告訴所有人：世界這么大，我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋果砸中后，能引發(fā)他對(duì)未知的思考，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力;卻不是被砸中后怨天怨地，為什么被砸中的是我而不是別人。

在這個(gè)世界中我們只是一個(gè)個(gè)渺小的個(gè)體，但我們并不是這個(gè)世界棋盤上的一粒棋子。我們同樣應(yīng)該有夢(mèng)，因?yàn)槲覀兪侨祟?，我們有著?dú)立的人倫道德、情感與思考。我們并不應(yīng)該被這個(gè)已經(jīng)進(jìn)入人工智能時(shí)代的世界所掌控，而是應(yīng)該用于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)這個(gè)世界。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇14】

現(xiàn)代社會(huì)，在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，我們?cè)趯⒖萍甲鳛榈谝簧a(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來的便利的同時(shí)，多重弊端逐一顯現(xiàn)，使人不禁深思：人工智能真的百利而無一害嗎?

放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會(huì)帶來的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂、壓力宣泄等現(xiàn)實(shí)需求層層累積，傳統(tǒng)方式再無法負(fù)荷、解決之時(shí)，人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計(jì)算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機(jī)械，生產(chǎn)流水線，小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨(dú)有的旺盛生命力極其適宜面對(duì)各年齡層段的市場(chǎng)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，長驅(qū)直入到快節(jié)奏高強(qiáng)度生活的方方面面。作為單純依靠計(jì)算機(jī)程序編碼設(shè)計(jì)的新興科技，人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動(dòng)的特征，提升著人們的生活質(zhì)量。

然而，當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的生存便利的同時(shí)，一些本沉睡于我們內(nèi)心深處，標(biāo)榜著個(gè)人性格特征的價(jià)值觀漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個(gè)可怕的'事實(shí)正擺于眼前：我們正慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉，非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈，見義勇為卻為著曝光率及高價(jià)酬謝……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會(huì)敗類。而計(jì)算機(jī)的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競(jìng)爭(zhēng)已在光怪陸離的社會(huì)大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結(jié)果的圓滿，而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者，狂愛著顯示屏之上的訪問量與點(diǎn)擊數(shù)，丟棄自身的主觀判斷，披著言論自由的外衣驕傲地評(píng)判事不關(guān)己的正誤，成為著擅長輿論抨擊的“鍵盤俠”。

這些個(gè)可怖的現(xiàn)象，在宣揚(yáng)自由文明和諧平等的社會(huì)之中胡作非為，剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信，消耗著文化底蘊(yùn)所積攢萌發(fā)的正能量，難道不可悲嗎?荀子所宣揚(yáng)的“人性本惡”難道真的是當(dāng)下時(shí)代的最佳標(biāo)簽嗎?

是的，我們必須承認(rèn)，日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時(shí)價(jià)值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失，重經(jīng)濟(jì)效益而非創(chuàng)造過程的思維定勢(shì)令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個(gè)人所集聚而成的社會(huì)風(fēng)氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無法根治?？萍嫉倪M(jìn)步也助長著貪樂圖逸，求奢厭簡的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強(qiáng)大，難以掙脫的桎梏。

這是現(xiàn)下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。

誠然，人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益，但同樣也為現(xiàn)社會(huì)正確價(jià)值觀宣揚(yáng)及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結(jié)局。通過以人為本，社會(huì)正視嚴(yán)陣以待等手段措施。我堅(jiān)信，人工智能最終將會(huì)形成百利而無一害的究極發(fā)展趨勢(shì)，與人類共同構(gòu)建未來的明亮藍(lán)圖。

廣東高考作文2024優(yōu)秀例文【篇15】

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的越發(fā)強(qiáng)盛，科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角，各種新型機(jī)器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來了一個(gè)新興的人工智能時(shí)代。

高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高，因?yàn)樗目旖莘奖?。?dāng)這樣的簡單明了的便捷之風(fēng)在社會(huì)中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計(jì)算機(jī)那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達(dá)到目的的途徑，可如此一來，人們不由得走上了一個(gè)極端。

日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)時(shí)都有新鮮事物但是發(fā)生，人們各抱心態(tài)在評(píng)論區(qū)留下一筆，可又有幾句是帶著人性的溫度的?看到“惡人”做事，便不思前顧后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過，當(dāng)這些折射進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活又何嘗不是?人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習(xí)慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評(píng)判事物，而這些不又正與計(jì)算機(jī)的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎?

當(dāng)人們變得如同機(jī)器一樣擁有機(jī)械式的思維方式后，那樣的后果便是不可預(yù)判的了，冷酷的思想會(huì)讓人如同機(jī)器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對(duì)的人性并不是人們應(yīng)有的。

計(jì)算機(jī)憑借它已被告知的條件再附上一個(gè)處理的尺標(biāo)來求得結(jié)果，這個(gè)尺標(biāo)便是一系列的公式，而人也有一套處事的標(biāo)尺，且這把尺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機(jī)械要涵蓋的更多、更遠(yuǎn)、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標(biāo)桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西，但絕非是公式化的絕對(duì)冷酷。

馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機(jī)器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時(shí)間的'一個(gè)無可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標(biāo)桿?人能立于世，有自己的價(jià)值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會(huì)在處事時(shí)有不同角度的思考，這樣比機(jī)器更成熟的思考。

在人工智能的時(shí)代，人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道，而不是被機(jī)器洗去了人性的溫度。從來沒有機(jī)器統(tǒng)治世界，只有人立于天地間對(duì)人性溫暖的堅(jiān)守。