打開才能發(fā)現(xiàn)新的自己。下面是為大家整理的2024年以“打開”為題寫記敘文，喜歡可以收藏分享。

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇1】

秋高氣爽，風(fēng)和日麗，又迎來了張家界國際鄉(xiāng)村音樂周。街道兩旁掛滿了五顏六色各個(gè)國家的國旗。到處喜氣洋洋。

周日吃過早飯，姨媽開車帶著我直奔張家界景區(qū)節(jié)目表演現(xiàn)場(chǎng)。一下車，這里早已是車水馬龍，人山人海。舞臺(tái)非常漂亮，搭在山下，后面是青山，前面是綠水和寬闊的草地，草地是觀眾席，此時(shí)觀眾席上已經(jīng)坐滿了人，周圍也站滿了人，我們只好站在最后面踮起腳跟觀看了。

隨著悠揚(yáng)的音樂聲，由德國人組成的一個(gè)音樂劇團(tuán)上臺(tái)表演了。他們手里拿著各種不同的樂器，這時(shí)另一些德國人上臺(tái)了，他們穿著白色的衣服，黑色的褲子，歡快的跳著舞蹈，其中跳舞的兩個(gè)人，還帶著一頂五顏六色的'尖頭帽，他們手中拿著木頭，扛著斧頭，背著鋸子，好似一群木匠，雖然聽不懂他們的語言，但看得出是他們國家的民族風(fēng)情舞蹈。觀眾們看得笑嘻嘻的。

下一個(gè)節(jié)目是熱情好客的南非人表演。沒錯(cuò)！來舞臺(tái)時(shí)看見和觀眾照相合影的就是他們。他們歡快的舞蹈吸引了觀眾，有趣的是他們把動(dòng)物的皮毛披在身上，當(dāng)做獨(dú)特的民族服裝，我都看呆了。幾個(gè)非洲勇士拿著一根棍子，上面有一些絨毛，右手那著盾牌之類的東西圍繞著一些婦女轉(zhuǎn)，媽媽說，他們是要保護(hù)婦女兒童的，生活在很艱苦的地方，經(jīng)常會(huì)遇到危險(xiǎn)。我明白了。

接下來，還有很多外國人表演的節(jié)目都很精彩。我們看了個(gè)把小時(shí)，站著太累了，于是回家了。

今天我真是大開了眼界呀，看到了世界好多國家的音樂舞蹈，看到了世界好多國家的民族風(fēng)情。

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇2】

大家都知道，讀書是甜的，只有多讀書，我們的腦海里才會(huì)有特別豐富的知識(shí)。

我家里有一本書叫《我的野生動(dòng)物朋友》，當(dāng)我第一眼見到這本書的時(shí)候，非常好奇，頓時(shí)產(chǎn)生了很多疑問：野生動(dòng)物和誰有著親密的關(guān)系？野生動(dòng)物怎么和人類做好朋友呢？我想快點(diǎn)打開這本充滿神奇的書，早點(diǎn)了解野生動(dòng)物世界的奧妙。

在一個(gè)雙休日，爸爸媽媽陪伴著我打開了這本神秘的書，在打開的一瞬間，我嚇了一大跳，書上的圖畫里畫著一個(gè)小女孩手里抱著個(gè)漂亮的布娃娃和一頭大象在嬉戲。一開始，我莫名其妙，不知道這張圖是什么意思，我?guī)е蓡柾驴?，哦！原來是這樣的，我看懂了，圖畫上的小女孩就是這本書的主人公蒂皮，而那頭大象正是蒂皮的.第一個(gè)朋友——非洲象。你瞧！大象正和蒂皮聊著天呢！更奇的是，這頭大象不但能聽懂普通話，還能聽懂英語呢！

看完這篇文章的內(nèi)容后，我知道了許許多多關(guān)于野生動(dòng)物的習(xí)性，還明白了可以用英語跟野生動(dòng)物交流。

看完非洲象和蒂皮的故事之后，我就像中毒上癮似的，止不住的往下看，一頁又一頁，一篇又一篇。我津津有味地讀著，越往后面我就覺得越新奇，有小獅子與蒂皮睡覺的故事，有變色龍的故事……我喜歡這本《我的野生動(dòng)物朋友》，它讓我大開眼界，大家一定要去看看哦！

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇3】

你聽過“死海不死”嗎？位于以色列與約旦交界有一片海，它的名字叫死海，但凡不會(huì)游泳的人來到這里都不會(huì)被淹死，反而可以悠閑地在海面上看書。聽起來，你是否也覺得很神奇？今天老師也帶來了這樣一個(gè)類似的實(shí)驗(yàn)，大家一起來跟著我去看看吧！

實(shí)驗(yàn)要準(zhǔn)備的材料有：生雞蛋、玻璃杯、鹽和攪拌小棒。首先，老師在玻璃杯里盛上半杯水，還特別強(qiáng)調(diào)杯子里的水一定要沒過雞蛋；接著老師拿出鹽，把它撒進(jìn)杯子里，那一粒粒又小又細(xì)的鹽，如同雪一般落到杯子里，此時(shí)杯子里的雞蛋還是一動(dòng)不動(dòng)。可是神奇的.事情就要發(fā)生了，老師拿出“神奇的小棒”，在杯子里不停地?cái)嚢琛＿?，雞蛋浮起來了，我驚訝極了，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，于是我淘氣地伸出石指把雞蛋輕輕按下去，就在我將手縮起來的時(shí)候，沒想到雞蛋馬上又浮起來了。我好奇地問老師為什么雞蛋會(huì)浮起來，老師讓我們思考了片刻，最后，看著疑惑不解的我們，她終于揭開了實(shí)驗(yàn)奧秘：那是因?yàn)榍逅芏刃∮邴}水，鹽水密度大，便可以將雞蛋托起來了。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)，它真讓我大開了眼界，以后我一定要多做這樣有趣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇4】

小貓從來沒見面，貓媽媽打算今天帶小貓見見世面。

貓媽媽帶小貓出門了，它們路過一片森林，看見了各種各樣的東西。小貓問媽媽：“媽媽，那是什么呀？”媽媽說“看，這是小花，這是小草，這是高大的'樹木?！焙鋈唬恢淮罄匣纳掷餂_了過來，嚇得貓媽媽帶著小貓落荒而逃。

貓媽媽帶小貓?zhí)拥搅诵『舆叄∝堄謫枊寢專骸皨寢?，剛才那個(gè)是什么呀？”“是一只老虎，它十分兇猛，以后你遇到它要小心。”

這時(shí)，小貓看見河里有許多小東西在游動(dòng)，就好奇地問：“媽媽，那是什么？！”貓媽媽耐心的回答說：“那是小魚·小蝦·烏龜。有些還是我們喜歡吃的食物呢！"說著，貓媽媽就帶著小貓捉了幾條魚來吃。

它們吃飽后，躺在草地上，望著一望無際的天空。小貓?jiān)俅螁枊寢專骸斑?！媽媽，天空中那個(gè)飄來飄去的和那個(gè)又大又紅的是什么呀？”貓媽媽又說：“那是白云和太陽......"忽然，天空中飄出幾朵烏云，小貓又打破沙鍋問到底的說：“媽媽，那又是什么呀？”小貓?jiān)捯魟偮?，貓媽媽就牽著小貓邊跑邊說：“那是烏云，過一會(huì)兒就要下雨啦！”說時(shí)遲，那時(shí)快，“沙沙沙”，天空中果然下起雨來。小貓機(jī)靈一動(dòng)，看見一個(gè)大蘑菇，便對(duì)媽媽說：“媽媽那個(gè)蘑菇像把大傘，我們到下面去躲雨吧！”貓媽媽一看，笑了，說：“孩子，你真聰明！”說完，便拉著小貓跑到蘑菇底下去躲雨。

雨停了，貓媽媽開心地帶著小貓回家了。小貓邊走邊想：今天我可真學(xué)了不少東西。

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇5】

在學(xué)校里，我參加過很多活動(dòng)，如紅歌比賽、地震演練等，但是，我最喜歡的還是科技節(jié)活動(dòng)。我們學(xué)校的科技節(jié)活動(dòng)持續(xù)了一個(gè)月，給我留下深刻印象的是科技作品展覽。

那是一個(gè)星期五下午，學(xué)校組織全校的同學(xué)們以班級(jí)為單位參觀大家制作的科技作品。首先參觀的是六（1）班和六（2）班的同學(xué)，然后是六（3）班和五（1）班……眼看就要輪到我們四年級(jí)觀看了，突然廣播里說：“三（2）班觀看?！蔽覀兯模?）班的同學(xué)們像泄了氣的氣球一樣軟了下來，過了一會(huì)兒老師說：“四（2）班的同學(xué)下來觀看?！蔽覀兎浅８吲d。

哇，科技作品真是琳瑯滿目呀！有科幻作文、科技小制作，還有很多奇妙的科幻畫，一幅幅科幻畫像一條條彩綢，形成我校一道亮麗的風(fēng)景線。我最喜歡我畫的多臂機(jī)器人。它長著六只手臂，可以同時(shí)摘六棵果樹上的果子。你只要開一輛拉水果的'車來就行了。另一個(gè)展區(qū)里，講解員滔滔不絕地給大家講解著每個(gè)科技小制作，好像要把制作中的科技道理全部給同學(xué)們講解出來一樣。在這些科技小制作中有一輛樹葉清掃車引起了我的關(guān)注，這臺(tái)機(jī)器做工精巧、細(xì)致，制作者現(xiàn)場(chǎng)演示了機(jī)器清掃樹葉的過程，我想這個(gè)機(jī)器一旦投入使用，會(huì)給清潔工帶來很多的便利，提高清掃的效率和節(jié)省人工。

這次科技節(jié)活動(dòng)讓我大開眼界，更加激發(fā)了我對(duì)科學(xué)事業(yè)的崇尚和向往！ 

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇6】

格局用于人，它的意思就大不一樣了，簡(jiǎn)而言之就是一個(gè)人的心理要素的內(nèi)在布局，包括眼光、膽識(shí)、胸襟、見識(shí)等，形象一點(diǎn)來說就好比是烙煎餅的鍋，再大的煎餅也不會(huì)大過烙它的鍋，也就是鍋決定著煎餅的大小，而我們的格局就是那鍋，你的鍋越大，烙出的煎餅越大，換言之，你的格局越大，你的人生也就別具一格。

一個(gè)人想要有所作為，就必須讓自己的格局足夠大，就像我們種石榴一樣，把種子置于花盆，那它只有花盆那么高，若置于實(shí)在空地，它就可以有四五米高，這就是格局變大，石榴的發(fā)展也隨著變強(qiáng)。若你的格局只有那么大，人生成就再高也是有限的，比如說街邊的乞丐，他不去羨慕那些衣著光鮮的人，反而嫉妒那些比自己乞討多的乞丐，那么他永遠(yuǎn)只能是一個(gè)乞丐，他的格局也就僅限于乞丐。

當(dāng)然，放大自己的格局并不是說放大它自己就會(huì)變大，而是需要我們主觀的來修煉。首先要用知識(shí)來武裝自己，優(yōu)化自身，讓自己具備放大格局的基礎(chǔ)；其次，要敢于去冒險(xiǎn)，抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)造自我價(jià)值；再有就是建立有效的人脈圈，慢慢積累可幫助自己一展宏圖的資源；最后，就是要善于發(fā)現(xiàn)再充分發(fā)展自己的長處，揚(yáng)長避短，全面發(fā)展。不管怎樣，都不要忘了，格局是心理素質(zhì)的內(nèi)在布局，隨時(shí)要讓自己的胸襟足夠廣大，能容常人所不能容的。

從此刻起，學(xué)著去放大你的格局，讓自己掌控自己的人生，讓此生少些遺憾。

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇7】

春天來了，小區(qū)里面中的一些季節(jié)的花都開了，有白的黃的紅的，既賞心悅目，又香氣十足。路過的時(shí)候會(huì)覺得香氣撲鼻，特別的清新，讓人心情愉悅。

于是就會(huì)看到有一些大媽，在散步的時(shí)候順手去摘上幾朵，說是帶回家。我看來這樣的其實(shí)是很不禮貌的行為，就是如果是你自己家院子種的話，那無可厚非，你想把花的香氣從院子里面引到房間里面去，是你自家的事。

但是小區(qū)作為一個(gè)大集體的院子，這些花是每個(gè)走路過那里的都可以聞到香氣，這花所貢獻(xiàn)的比單純的是為自己，為他們的小家說來說是不同的。

可如果你只想到了自己，卻沒有想到說如果每個(gè)人都這樣覺得說花香就摘回去的話，那么整個(gè)小區(qū)里面種的花，基本上都被摘光了，也就沒有美麗清新的風(fēng)景了。

而且如果真有那么喜歡花的話，可以在自家陽臺(tái)的上種一點(diǎn)點(diǎn)這樣的小花，而不應(yīng)該去摘公共區(qū)域的花。

看到過一個(gè)大媽，帶著一個(gè)才兩三歲的小孫女。她跟孫女說，你站在那邊等一下，奶奶去摘一下花。

她這樣子無形中就會(huì)讓給這個(gè)小孫女一個(gè)印象，就是原來路邊的花可以隨便摘的，這樣對(duì)小孩的影響教育很不好。

所以有時(shí)候我們還需要注意一下自己的言行，也要注意一下提升自己的格局，不能只是想到自己，而是應(yīng)該多考慮一下他人。

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇8】

牛骨替代豬骨熬湯，看似不起眼的工藝“微創(chuàng)新”，恰以柳州螺螄粉出口從受阻到“井噴”的實(shí)踐，證明了其化“?！睘椤皺C(jī)”的機(jī)遇把握和實(shí)干創(chuàng)新。

同樣作為初三學(xué)子，超長假期、線上教學(xué)、中高考延期，也面臨著前所未有的危機(jī)，但轉(zhuǎn)念一想，這也是彎道超車的最好機(jī)會(huì)。

在新冠疫情防控常態(tài)化大背景下，有的產(chǎn)業(yè)、部分企業(yè)的發(fā)展，面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。也應(yīng)看到，迎接挑戰(zhàn)，突出重圍殺出一條血路，也正是突破舊格局、打破舊模式的過程。面對(duì)危困，不能消極對(duì)待、坐以待斃，也不能簡(jiǎn)單規(guī)避，而要認(rèn)真分析其中潛藏的機(jī)遇，危機(jī)中尋轉(zhuǎn)機(jī)，瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)抓機(jī)遇。

惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)。此次新冠疫情防控中，在線辦公、遠(yuǎn)程醫(yī)療、線上教育等領(lǐng)域快速發(fā)展。再觀柳州，部分企業(yè)也搶抓機(jī)遇化“?！睘椤皺C(jī)”，亦有不俗表現(xiàn)，比如：5天改造出乙醇消毒液生產(chǎn)線，快速打造出負(fù)壓救護(hù)車和智能移動(dòng)測(cè)溫車等。柳州工業(yè)企業(yè)在疫情防控中展現(xiàn)出的強(qiáng)大創(chuàng)新力和行動(dòng)力，再次說明，危機(jī)困局恰是創(chuàng)新實(shí)干者的機(jī)遇，而非阻滯，關(guān)鍵是看你能不能找到一個(gè)撬動(dòng)“地球”的支點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展絕非一馬平川直線挺進(jìn)，逆境時(shí)才見創(chuàng)新的力量。大到地方發(fā)展、產(chǎn)業(yè)培育，小到一個(gè)企業(yè)孵化擴(kuò)張，時(shí)刻準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，方能變壓力為動(dòng)力，化危機(jī)為良機(jī)，下好“先手棋”，穩(wěn)住“基本盤”，打造新模式，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

“危和機(jī)總是同生并存的，克服了危就是機(jī)?！鳖I(lǐng)袖如是說，疫情下的初三畢業(yè)班，幾乎是最難的一屆。雖然會(huì)遇到新的困難，但無數(shù)初三學(xué)子依舊迎難而上，化危為機(jī)，劍指中考。

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇9】

坐井觀天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對(duì)螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能局限，要放眼世界，著眼未來。

《莊子》有云：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰?！笨梢姯h(huán)境決定了人的認(rèn)知。但這只是普通人。圣人之所以偉大，一方面在于他們的知識(shí)，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神秘，才能把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

小溪淺薄，使它局限于自己的半畝方塘。

人應(yīng)當(dāng)敢想，敢做夢(mèng)。只有你有勇氣做夢(mèng)，才會(huì)有美夢(mèng)成真的可能。如果你連想都不敢想，那么你也只能成為蕓蕓眾生。美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒出身于一個(gè)平凡的家庭，但他并不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會(huì)闖出一番天地。敏銳的目光與前衛(wèi)的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應(yīng)。假使他只是想謀求一份安穩(wěn)的工作，便不會(huì)有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的基石，是遠(yuǎn)行的希望。

古代西方教會(huì)宣揚(yáng)人處于宇宙的中心，因?yàn)槿藗儾恢赖厍蛐稳玢y河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間。可是每個(gè)時(shí)代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿足現(xiàn)有的知識(shí)，挑戰(zhàn)權(quán)威，去探索更浩渺的未知世界。

大海自負(fù)，使它忽視了別人的歲月靜好。

百萬富翁不懂得平民百姓為何對(duì)特價(jià)商品情有獨(dú)鐘；乘坐纜車登頂山峰不懂得攀登者的艱辛?？v使古代統(tǒng)治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養(yǎng)浩說過：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！本科湓颍谟谒麄兩砭痈呶?，享盡榮華富貴，不能將心比心體會(huì)百姓的苦衷。假如白居易未曾見過刈麥的婦人，賣炭的老翁，他也不會(huì)想到人生竟會(huì)如此艱難。能放平姿態(tài)，開闊心胸，才能注意到那些細(xì)節(jié)的美好與震撼。

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開闊眼界，提升格局，不給思想設(shè)限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。 

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇10】

有這樣一個(gè)人：八歲時(shí)他從管風(fēng)琴上開始了對(duì)人生和宗教的理解；十八歲成為法國管風(fēng)琴大師的得意門生；同年，又用法語和德語寫出了《巴赫傳》，其深入獨(dú)到的見解驚動(dòng)了整個(gè)歐洲，并被推為演奏巴赫的第一人。

如果放在當(dāng)今的中國，那他的家長肯定樂瘋了——自己的孩子不但贏在了起跑線上，而且還有可能成為一棵偉大的搖錢樹。

三十歲前，他又獲得了哲學(xué)與神學(xué)博士，出版了《康德的宗教哲學(xué)》《歷史上耶穌的研究》等著作，并因此獲得了自己母校（也是德國作家歌德的母校）的任教邀請(qǐng)。

就在大家都以為他將譜寫華麗人生的時(shí)候，他卻把目光投向了那遙遠(yuǎn)、寥廓、荒蕪、混沌、懶散、冷酷的非洲。

關(guān)于非洲，他僅僅在年幼時(shí)看過一座非洲人的雕像，他回憶說：“他臉上那憂傷而若有所思的神情，好像是在和我訴說黑暗大陸的悲痛?！痹诙⒅?，他無意中看到一篇文章，講述了非洲嚴(yán)酷惡劣的生存狀況，如何迫切需要醫(yī)療服務(wù)，并招募前往這個(gè)地區(qū)的志愿者。一座雕像，一篇文章，讓他開始重新審視自己的未來。

于是他回到醫(yī)學(xué)院，于八年后獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。雖然這只是他一生九個(gè)博士學(xué)位中的一個(gè)，卻是對(duì)非洲人民最重要的一個(gè)。三十八歲，他趕赴非洲，在那里用自己的積蓄建起了醫(yī)院，并開始免費(fèi)為貧窮的黑人治病，直到九十歲時(shí)在非洲去世……

他，就是史懷哲，一位大愛無疆的醫(yī)生。那些從他那里得到健康和生命的非洲黑人，帶著崇敬和驚喜的神情，把他尊稱為“歐剛加”——解救之神。愛因斯坦評(píng)價(jià)說：“對(duì)善和美的渴望，理想地集于一身，像史懷哲這樣的人，我?guī)缀踹€沒有發(fā)現(xiàn)過?！?/p>

如果換了是你，你會(huì)像史懷哲那樣做嗎？放棄所謂的“機(jī)遇”和那些讓世俗眼紅的“成功”。是啊，這個(gè)世界跟不上史懷哲的腳步。它對(duì)史懷哲的理解需要一個(gè)過程。

最終，孤獨(dú)而長久的堅(jiān)持讓史懷哲贏得了全世界的尊敬，20世紀(jì)50年代初，諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C給了這位有史以來最偉大的志愿者和人道主義圣徒。

其實(shí)，人生的意義我也搞不懂。但我知道絕不只是——當(dāng)官、發(fā)財(cái)或者成名。

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇11】

每個(gè)人只有一條命，但是如何能活出三條命？性命，生命與使命，這三條命是人生的三種境界，不同的境界讓人們領(lǐng)悟到的是生命不同的意義。

平庸的人有一條命：性命。是每天與柴米油鹽打交道的家庭主婦；與工件打交道的職員；與瑣碎小事打交道的鄰里鄰居……這是社會(huì)上的大多數(shù)人，處于“見山是山，見水是水”的人生境界，他們是平凡之人，過著平淡的生活。他們尚未有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，活在物質(zhì)的世界里，為小我的世界努力打拼……他們是蕓蕓眾生，是平平淡淡的一份子。

優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命。他們不一定有驚濤駭浪的壯舉，但是憑著一顆執(zhí)著追求的心，朝著理想的方向奔跑，“秀”出自己的精彩。如朝氣蓬勃的孩子；精力旺盛的青年；老當(dāng)益壯的老人……他們像一朵微笑的向日葵，朝向陽光而努力。他們對(duì)未來有著自己的看法，但是會(huì)有時(shí)而的迷茫與困惑，但是依然努力向前，正處于“見山不是山，見水不是水”的人生境界。

卓越的人有三條命：性命、生命和使命。他們不斷提升自我，彰顯自身價(jià)值，在努力追求目標(biāo)的同時(shí)，他們把自己的生命與民族和國家聯(lián)系在一起，這就是卓越之人的使命感。

有一個(gè)叫羅伯特·舒爾的孩子在日記本上寫了一句話：“我要建造一座伊甸園?！?868年，他把心中的伊甸園畫了下來：一座水晶教堂。建造它至少要花七百萬美元，但是他仍為自己的夢(mèng)想而努力著：反反復(fù)復(fù)地做著演講。一天又一天，無數(shù)的人被他的執(zhí)著所打動(dòng)，紛紛為他捐款。1920年，他夢(mèng)想中的伊甸園終于建好了！在人生路上，他知道自己追求是什么，放棄是什么，責(zé)任和使命讓他洞察世事后，修成正果。這是“見山還是山，見水還是水”的境界。只是此時(shí)的山水已經(jīng)別有一種內(nèi)涵，在堅(jiān)忍與屈辱中的司馬遷、鞠躬盡瘁的鄧稼先、報(bào)效祖國的錢學(xué)森……他們這樣的人身體力行，完成了偉大的使命，傳承民族精神，報(bào)效祖國。擁有使命感的人，才是卓越的人，他們擁有了三條命的境界。

每個(gè)人都有一條命，在平庸的泥沼中越陷越深，最終只會(huì)一事無成。如果將生命和使命貫穿一生，哪怕是在平凡的崗位上，腳踏實(shí)地，追求夢(mèng)想，完成使命，對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有所承擔(dān)、有所貢獻(xiàn)，依然會(huì)成為卓越的人！

2024年以“打開”為題寫記敘文【篇12】

記得上初中的時(shí)候，班主任曾提起王國維大師的一段言語：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問者，無不經(jīng)過三種境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪辰缫??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境界也，‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’此第三境界也”。

描述這三種境界的詞，分別來自宋代的晏殊的《蝶戀花》歐陽修的《蝶戀花》和辛棄疾的《青玉案》在宋代的這三首詞上，王國維大師發(fā)現(xiàn)了三句話，他把這三句話串起來，就成為了一個(gè)美妙的經(jīng)典語言。

當(dāng)時(shí)的我對(duì)這番話似懂非懂，并沒有深刻的去研究，只是將它牢牢的印象在腦海里，直到上了高中，隨著思想的成熟，才慢慢認(rèn)為大師所談及的這三大境界將人生軌跡闡述的如此透徹。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹”之前那是燈紅酒綠，人們都在追名逐利的欲望中，享受著那一份酸甜苦辣咸的所謂幸福、痛苦、成功、失敗，當(dāng)繁華落盡挫辱失敗之時(shí)，幾人想得起“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”去尋找生命的真諦，去思索為何而來的答案。

能夠獨(dú)上高樓者，就已經(jīng)開始感悟人生之苦，開始追尋人生的真諦，開始覺悟，明確目標(biāo)與方向。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是說追求的痛苦，執(zhí)著和堅(jiān)定，可這條路并不好走，甚至看不見路，那一定要披荊斬棘，無怨無悔，忍難忍之事，行難行之行，在各種退縮，動(dòng)搖面前堅(jiān)如磐石，才有可能進(jìn)入第三境界。

當(dāng)然最難的還是第三境界，難不在于眾里尋他千百度，這已經(jīng)是第二境界的事了，上下求索，矢志不夠，雖九死其猶未悔。直正的難在于那種“驀然回首”舍盡一切的勇氣和圓容無漏的大智慧，畢生追求歷盡萬難的生命之路驟然間要放下，真是苦難之事。

悠悠歲月，我們只有從容走過，無需彷徨，無需猶豫，無需茫然，我們應(yīng)往第三境界發(fā)展，這才是人生的最高境界。