關(guān)于2023淡泊名利議論文大全（精選篇1）

像我這樣的人，其實(shí)是沒有資格去談“淡泊名利”。原來(lái)是自認(rèn)為對(duì)名利很淡泊，空失去了人生關(guān)鍵的幾次機(jī)會(huì)，現(xiàn)在想來(lái)骨子里也還是計(jì)較的，并且是在意的。人的一生能有幾次好機(jī)會(huì)呀，白白浪費(fèi)實(shí)在可惜。

在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷有人告誡我要輕名淡利，仿佛只有舍棄名利，才不會(huì)為名利所累，才講道德。致使自己在成長(zhǎng)中失去了幾次追逐名利的良好機(jī)遇。

其實(shí)，“淡泊名利”只是一個(gè)偽命題，因?yàn)槿嘶钪粸槊郏惨獮槠渌滤?。尤其是?dāng)一個(gè)揚(yáng)名立萬(wàn)的機(jī)會(huì)擺在你面前，而你卻因?yàn)楹ε聻槊叟R陣脫逃了。那么數(shù)年以后，當(dāng)你一事無(wú)成時(shí)，你會(huì)不會(huì)問自己，我這一輩子到底干了什么?

我并不否認(rèn)“難得糊涂”和“淡泊名利”是一種崇高境界，但是假如一個(gè)人從年輕的時(shí)候，就開始“難得糊涂”和“淡泊名利”，那么這輩子還能干點(diǎn)什么呢?難道這就是所謂的有趣人生嗎?什么都是身外之物，什么都不動(dòng)心，除非你活到鶴發(fā)童顏，否則不必豁達(dá)成這樣。

所謂平常心，并不是對(duì)名利一點(diǎn)都不動(dòng)心，真正的平常心應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己。既然我們?cè)趦?nèi)心是愛名利的，那就不妨大大方方地愛，名正言順的去努力。只要不乘人之危，不損人利己，行的端做的正，喜愛名利也不是什么大不了的錯(cuò)事!

關(guān)于2023淡泊名利議論文大全（精選篇2）

正如女子之愛美，世人皆愛名與利，人民教師亦不能免俗。由于教師職業(yè)具有特殊性，所以正確對(duì)待名利就是一個(gè)值得深思的命題。

應(yīng)該說(shuō)，我們的教育已經(jīng)在功利化的路上走得比較遠(yuǎn)了。許多地區(qū)的教育管理者動(dòng)輒以如此言論引導(dǎo)教師：“同志們好好干!干出成績(jī)來(lái)，政治上得榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠!”相信這句話是每個(gè)高中教師都耳熟能詳?shù)?，因?yàn)樽宰哌M(jìn)學(xué)校的第一天開始就被上級(jí)叮囑，而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強(qiáng)化。于是大家都奔著一個(gè)共同的目標(biāo)努力奮斗，前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)了。

試想，教育管理者高舉一面大旗走在前列，上書斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”，廣大教師誠(chéng)惶誠(chéng)恐跟在后面亦步亦趨，我們的教育能走向何方，能走得多遠(yuǎn)?

泰戈?duì)栒f(shuō)：“榮譽(yù)羞著我，因?yàn)槲野档乩锴笾??！庇终f(shuō)：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了?！痹复髱煹脑捘苷饎?dòng)那些扭曲而麻木的心靈，還教育一個(gè)比較冰清玉潔的女兒身。

關(guān)于2023淡泊名利議論文大全（精選篇3）

淡泊是寒冬時(shí)節(jié)傲然開放的梅花，堅(jiān)守著自己潔雅的操守，放棄了大紅大紫的追逐;淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草，堅(jiān)守著自己平淡的品格，遠(yuǎn)離了高大雄偉的追求;淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛，堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈，拋棄了污濁官場(chǎng)的屈膝。

淡泊可以使一個(gè)人的素質(zhì)得到提升，靈魂得到凈化。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心?？梢愿形虺鍪篱g的美好。諸葛亮寄居于南，品讀詩(shī)書，感受自然，終成一代名仕;雷鋒寄心于平淡，助人為樂，無(wú)私奉獻(xiàn)，終成時(shí)代楷模;沈浩托心于小崗村，一心為民，排憂解難，終成時(shí)代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)貴，一心想擁有高官厚祿，他又怎么會(huì)領(lǐng)悟到天人合一的境界?假如雷鋒想成為“一品高官”，放棄行善，他又怎么會(huì)成為人人效仿的模范?假如沈浩渴望金錢利益，總是追逐著最高的官職，他又怎么會(huì)贏得一方鄉(xiāng)親的愛戴和尊敬?只有將自己的心靈回歸平靜，才可能會(huì)成為“一品百姓”。

淡泊可以培育一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造一個(gè)美好和諧的社會(huì)。一個(gè)人的寧?kù)o，可以使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫(yī)德治愈了一位位病人，社會(huì)上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流;白方禮投身于慈善事業(yè)之中，以愛心幫助了一位位學(xué)子，于是越來(lái)越多的人開始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中，吳孟超才會(huì)贏得人們的贊譽(yù)，人們也才會(huì)以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛心，追求一種平淡的生活，白方禮才會(huì)成為后人心中的人杰，社會(huì)上才會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。

淡泊可以幫助一個(gè)國(guó)家的繁榮強(qiáng)大?！坝H賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也;親小人遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。”真正的賢人是不會(huì)計(jì)較得失的，因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中;而小人是百害無(wú)一利的。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。錢學(xué)森放棄美國(guó)的高薪，毅然回國(guó)，投身于科技研制之中，終使中國(guó)國(guó)力發(fā)展，生活水平提高。沒有像錢學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎么會(huì)換得祖國(guó)的迅速崛起?正因?yàn)樽鎳?guó)中少了一些汲汲于名利，只為做高官的小人，祖國(guó)才會(huì)不斷發(fā)展，不斷繁榮。

梅花凌寒獨(dú)自開，讓人們記住了它的淡泊;小草一生默默無(wú)聞奉獻(xiàn)，讓人們記住了它的寧?kù)o;陶潛性本愛丘山，讓人們記住了他的高遠(yuǎn)，他們雖然沒有很高的官職，也不是“一品大員”，但他們是一位位光彩照人，彪炳史冊(cè)的“一品百姓”!

將心歸于平靜之中，這樣才會(huì)做到“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。才會(huì)成為“一品百姓”。

關(guān)于2023淡泊名利議論文大全（精選篇4）

人生的價(jià)值，是如馬云等為夢(mèng)想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念，平淡人生?當(dāng)然，人生的價(jià)值應(yīng)是如禪語(yǔ)所言，人生所求，歸隱人生，終淡泊明志。

小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地;幼蟲不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶;落花無(wú)言不拘于泥只為“化作春泥更護(hù)花”。正如那句禪語(yǔ)所言：人生本修行，萬(wàn)般皆身外，何必苦苦相爭(zhēng)?萬(wàn)物如此，人生的價(jià)值何嘗不是如此。

三毛，一位不受世俗紛擾的女作家。她遠(yuǎn)離都市，與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，開創(chuàng)了浪漫散文?！昂伪啬敲磩诶圩约?，心里怎么想，就怎么做啊?！笔前。瑲w隱如她，淡泊人生。

淡泊人生，無(wú)望繁華，使人生價(jià)值崇高致遠(yuǎn)。

林肯曾言，不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂。面對(duì)青春文學(xué)，小清新文學(xué)的不斷流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小說(shuō)里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于，他的小說(shuō)被人挖掘。而他，莫言，寧?kù)o中沉潛，蓄勢(shì)待發(fā)。

淡泊人生，寧?kù)o致遠(yuǎn)，使人生價(jià)值在沉潛中體現(xiàn)。

莊子，不愿當(dāng)一國(guó)之相，人生逍遙是他的理想，“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”是他的追求，“莊公夢(mèng)蝶”是他對(duì)淡泊寧?kù)o生活的體現(xiàn)。道法自然，而他，將道家法則不斷完善。

淡泊人生，化無(wú)為而有為，使人生價(jià)值上升到另一境界。是以，諸葛亮所言“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”是為人生百態(tài)求得一份安寧;泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦;雪小禪所說(shuō)“簡(jiǎn)潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”，人生的價(jià)值，自是如此。

反之，范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”;商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法，最后卻慘遭“車裂”;夸父為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追到太陽(yáng)而不斷向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然見南山”之情，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單亦是美。

人生，應(yīng)是淡泊明志，寧?kù)o如風(fēng)，無(wú)論歸期何處。淡泊人生，應(yīng)如辛棄疾所言：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

無(wú)論世界喧囂，我心寧?kù)o似海。

關(guān)于2023淡泊名利議論文大全（精選篇5）

不爭(zhēng)，是說(shuō)不要爭(zhēng)名奪利。古往今來(lái)，無(wú)論是商場(chǎng)還是官場(chǎng)，很多人為名利爭(zhēng)得頭破血流，傷痕累累。身體的傷倒無(wú)妨，可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型，他聚積的不義之財(cái)比國(guó)庫(kù)有過(guò)之而無(wú)不及，他的身份地位，也是一人之下，萬(wàn)人之上。可是，他最后得到了什么?千夫指，萬(wàn)人罵，滿門抄斬，遺臭萬(wàn)年。而那用了一輩子時(shí)間爭(zhēng)奪的財(cái)富和權(quán)勢(shì)也瞬間消失。且不說(shuō)這些，和珅擁有一刻真正的快樂嗎?皇帝面前忙著阿諛奉承，同僚背后又忙著算計(jì)謀害。子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”像和珅這樣的小人，怕是要一生戚戚了。

不爭(zhēng)，是說(shuō)不要互相攀比。如果我們總是比誰(shuí)穿得更時(shí)尚，誰(shuí)的生日過(guò)得更氣派，那永遠(yuǎn)沒有人能掛上“最”的標(biāo)簽。前些日子看湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》，一個(gè)深圳的富家公子去大山里跟一群樸實(shí)的孩子生活了一周后，滿懷真情地說(shuō)，在深圳的學(xué)校里，同學(xué)們只會(huì)比穿名牌，可是在這里，他感受到了真正的友情和發(fā)自內(nèi)心的快樂。去山里之前，他叛逆頑劣，或許是校園里那些毫無(wú)意義的攀比所致。其實(shí)，光鮮亮麗的外表能帶來(lái)什么?吸引無(wú)數(shù)傾羨的目光?但這目光又有幾分是針對(duì)人的呢?在這物欲橫流的社會(huì)，我們不能隨波逐流陷進(jìn)形形色色的物質(zhì)泥沼，我們真正需要的是提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，用實(shí)實(shí)在在的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。也許有一天，我們可以比氣質(zhì)，比內(nèi)涵，用內(nèi)在的光彩去贏得最真摯的目光。

不爭(zhēng)，是說(shuō)不要過(guò)分注重結(jié)果。如同讀《紅樓夢(mèng)》，我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀每段文字的精妙，而不應(yīng)只為那凄慘的結(jié)局而悲傷。凡事都有過(guò)程，結(jié)局總會(huì)到來(lái)，在結(jié)局到來(lái)之前，我們不妨學(xué)學(xué)愚公，享受過(guò)程。移山，聽起來(lái)像個(gè)笑話，可愚公卻想：我搬一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，而且有妻子兒女，甚至鄰居幫我，何況我“子子孫孫無(wú)窮匱也”，這山，定然是能移走的!于是心里輕松了，身體上的勞累也算不得什么了。試問，有幾個(gè)人能讓自己每天都快樂?可見要珍惜過(guò)程，如果結(jié)局注定失敗，也不要悲春傷秋，因?yàn)檫€有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我們已經(jīng)學(xué)到了許多有價(jià)值，有意義的東西，

“不爭(zhēng)”二字，蘊(yùn)涵了無(wú)數(shù)偉人處世的真理，值得我們細(xì)細(xì)品味。